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鲁迅在教育部教材司主事的位置上,以人性和人类文明的角度,重新编修了中国历史的教科书,越是苦难的历史,越记载得详细,对一些历史人物和历史事件重新评价,引起社会巨大的争议,比如秦始皇焚书坑儒,坑杀几十万降卒,被列为千古暴君,汉武帝的罢黜百家,独尊儒术,被认为是中华民族思想史上最黑暗的一天,过去所谓的康乾盛世,也被鲁迅挖出很多文字狱来,并且对清朝取代明朝,鲁迅认为这是历史的倒退,满清野蛮封闭的制度,思想上的禁锢,造成了中国近代的落后。太平天国的运动,被认为是洪秀全等农民装神弄鬼的造反。
报纸上很多保守的人受不了,连篇累牍攻击鲁迅数典忘祖。鲁迅则以“中国一些遗老遗少,总爱无中生有,移花接木造出一些故事来,他们不但歌颂生平,还粉饰黑暗”,“有缺点的战士终究是战士,宝贵的苍蝇始终是苍蝇”等在报纸上公开回应。
教育部总长严复拿着鲁迅主编的历史教科书去找宋骁飞,宋骁飞看了之后,表示赞赏。在1907年春,还任命鲁迅为教育部副部长,让他到各大学去“煽风点火”,要给中华民族来一场文化的大革命。
鲁迅履新职后,去的第一站,就是国立北京大学,校址在北京市景山东街,也就是现在景山公园附近。北京大学是北方的最高学府,中华共和国最早成立的四所国立综合性大学之一,其他分别是中部的国立武汉大学,上海的国立上海大学,南方的国立广州大学。这四所大学是中国思想的发源地。
那天是北京大学崇实学院的开办仪式。仪式隆重之至。大总统宋骁飞不仅亲自为崇实学院题写了院名,还率内阁总理盛宣怀,教育总长严复,司法总长梁启超一并出席。规格礼遇之高。着实罕见。连《纽约时报》驻中国的记者莫理循,嗅到一丝不同寻常的味道。也通过美国公使向外交部门提出申请,希望这天能参加。宋骁飞表示同意,并且让外交部发出公告,表示凡是愿意参加的西方记者。都欢迎参加。而且这次活动,报纸上还发出公告,征集三十读者参加。
举行完隆重热烈的相关仪式后,鲁迅并没有立即离去,将所有的学子们都召集到礼堂里面,作有关教育改革的重要形势报告。礼堂里面黑压压的沾满了将近两千名学子,各部官员和北京高校的教习们站在两侧。
站在人群中的鲁迅微微弯下腰去。鞠躬行礼,目光却带着些许的激动,缓缓走到人群前面。鲁迅的八字胡翘起,也许是太累的缘故。他面容看起来消瘦和苍白,嘴角带着一丝浅浅的但却是无比自信的笑容走到人群前面,平静的注视着下面的人群。
鲁迅的演讲,先对政府的政策表示赞许,说:“近十年来,大总统颁布了一系列法令,设立农工商局、路矿总局,提倡开办实业;修筑铁路,开采矿藏;组织商会;改革财政,在政治上,广开言路,开放报禁;;设译书局,派留学生;奖励科学著作和发明,科技强军。这些革新政令,目的在于学习科学技术和经营管理制度,使国家富强。效果也很好。但是,我们的思想还不够解放。
看见底下议论纷纷,鲁迅停顿了一会,大声说:“连满清的光绪皇帝,在《定国是书》都知道说:数年以来,中外臣工讲求时务,多主变法自强……惟是风气尚未大开,论说莫衷一是,或托于老成忧国,以为旧章必应墨守,新法必当摈除,众喙哓哓,空言无补……嗣后中外大小诸臣,自王公以及士庶,各宜努力向上,发愤为雄,以圣贤义理之学,植其根本,又须博采西学之切于时务者,实力讲求,以救空疏迂谬之弊。”
说到这,鲁迅清了清嗓子,提高了声调:“其实这世间的学问,不分东西,是就是,不是就不是。譬如逻辑,难道还分西方逻辑和东方逻辑两种吗?这种逻辑,本身就是很可笑的。”
众人迟疑了片刻,知道鲁迅又要放炮了,议论纷纷。有些人说话的声音还有点大:“我从识字开始,就在研究中国传统文化的治国之道。世间的道或许有所不同,但是我一直在想,对于中国这样一个人口众多,地域宽阔的国家,什么才是真正的大道,什么才是让国家振兴之道!我把目光投向了历史,几百年前,有一个姓王的人,叫王阳明,这个人大家肯定都是知道的,他曾经说过一句话,破山中贼易,破心中贼难。我们每个人要论清世间的大道,首先就要破除这心中之贼。大总统曾经把这个叫做‘解放思想’,我是赞同的。孝悌忠信礼义谦,我也是赞同的。 但是中国文化,最大的贼,就是伪善,知行不合一,特别是官员,说一套做一套,这就是伪善!平常大家学习程朱理学,学到的无非是存天理,灭人欲。可是翻翻我们的历史,历朝历代,靠圣人之学,仁义道德当真就能够治国平天下了?满口仁义道德是无法挽救一个国家的危亡的,你们想想,当官的所学四书五经、苦苦研习的八股文,能够抵抗洋人的坚船利炮吗?能够改变贪腐横行,土地兼并,流民千里,国家积弊丛生的局面吗?重名节而轻实务,这里面隐藏着的其实就是虚伪和虚弱。”
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