我看着老僧，怪不得我一直觉得燃灯道人这个称号有些耳熟，说起封神榜我倒是想起封神演义里也有一个燃灯道人，好像是阐教的副教主，老牛逼了。
我们祖师爷道号燃灯道人，又参加过封神大战，他丫的该不会和那个燃灯道人是一个人吧？
想到这里我看着老僧激动的差点说不出话来，祖师爷，您老人家该不会就是传说中的阐教的副教主，灵鹫山上的燃灯道人吧？
祖师爷点了点头，表示默认了他就是阐教的副教主，灵鹫山上的燃灯道人！
他说。贫道身为教主弟子，在阐教虽然辈分高，也有着副教主的名义，但实际上没有什么威信和甚大的能耐。
阐教弟子虽然一口一个“老师”地叫着。但实际上在他们心里，不瞒你说，我的的威望还不如教主身边的侍从南极仙翁。
南极仙翁虽然名义上只是侍从，但人家常年累月地呆在教主身边，自然是近水楼台先得月，和教主的关系自然是比远居灵鹫山贫道好得多，平日里更是深受教主重用。
破红砂阵时教主特意指名道姓地让南极仙翁破阵，当时这阵中困着的可是姬发。人间的下一任天子，破了阵可就相当于天子的救命恩人，到时人间香火还少的了吗？
燃灯道人讲，经过那场封神大战以后。我看透了，心灰意冷。
所谓的封神大战，其实一个统治者为了肃清上层统治集团而发动的战争，则是一个权威者为了维护自己的形象而草率做的决定。而这一场战争，这一个决定却导致了千万无辜将士、百姓死于非难。
任何权利的斗争，无辜受殃的只是平民百姓。就像女娲让三妖去蛊惑纣王，又不让他们残害人命，这本身就是矛盾的呀。
只有搞得天怒人怨才能让大家顷刻皆反呀。可怜三个妖精，最后的命运也似申公豹一般。
有名望的人，即使惨死也被封作神仙，而那些无辜受戮的平民，被刮骨的老人与青年，被剖腹的孕妇，还有那些在战争惨死的普通将士。安慰他们的理由是什么呢，天命所归吗？天命是由统治者定好的，历史是由胜利者编写的。
而我在那场封神大战中助纣为虐，做了很多错事，直到封神以后才翻然悔悟，追悔莫及！
听到燃灯道人说自己在封神大战中做了很多错事，我刚想要问问是什么错事，但是见祖师爷不愿意开口，我也没有敢多问。毕竟这是揭祖师爷的伤疤！
燃灯道人讲，燃灯，“生时。一切身边如灯，故名燃灯。作佛亦名燃灯”。
正是因为看透这些以后，我心灰意冷，正是这个时候接引和准提二人便向我抛橄榄枝了。于是我便入了西方教，成为燃灯古佛。
燃灯佛则修过去为过去佛，为的就是反思过去封神大战自己的过错，超度那些在封神大战中死去的亡灵！
我去西方的时候，觉得自己在封神之战中罪孽深重，所以觉得无颜面见世人，这隐去五观，以脑后示人。
去西方之时，我看到一个七八岁的孩子在那里哭泣。我便停下来问他为什么哭的那么伤心！
那个小孩说他的父亲是殷商的将军，战死了，他想念他的父亲！
于是我就收下那个小孩为徒，将浮魂灯传给他，创建了浮魂门，一场浮魂一场梦，浮魂门的建立为的就是超度那些亡灵。
燃灯道人讲，我之所以规定，浮魂门只允许收一个徒弟，就是为了不再重蹈元始天尊，太上老君，通天教主的覆辙。使弟子门争权夺利，手足相残！
再者也是为了掩人耳目，毕竟封神大战以后，天下是阐教的天下，如果我的弟子数量太多，恐怕会重蹈通天教主的覆辙。
圣人尚且如此，何况凡人乎？
我收下一个弟子以后，为了不引起事端，我并没有传授高深的法术与他，只是让他以斩妖除魔，超度那些像他父亲一样战死的生灵为己任！
我本尊入了西方教，也就是后来的佛教，而我将自己的伴身宝物宝物留给了徒弟，将一丝关于我的印记留在浮魂灯里！
现在我看到的燃灯道人应该就是当年祖师爷留下的那丝印记，印记又被祖师爷留在浮魂灯里，想到这里我说。祖师爷，你是说现在我的魂魄在这盏灯里面？
燃灯道人点了点头讲，是我趁你睡着以后，用法术把你的魂魄拘到浮魂灯里的！
燃灯道人说，其实这盏灯原本它的名字并不叫做浮魂灯！这盏灯是我的伴身宝物琉璃灯。
混沌初开之时。天地间有四大灵灯，宝莲灯、八景宫灯、琉璃灯、翠光两仪灯，其中宝莲灯乃混沌生成一灵物，为四大灵灯之首。
我这琉璃灯，因是灵柩山元觉洞镇府法宝，别称灵柩宫灯。
灯内有一团"灰色火焰"，名唤"幽冥鬼火"。此火直通幽冥，有显现逝者（死去的生灵）一生情景之能。
我入西方教以后，成为佛祖，无生无死无灭，这琉璃灯对我已经无用，我就把琉璃灯的名字改为浮魂灯，将他传给第一代浮魂门弟子，用他来超度圣灵，普度众生！
我倒吸了一口凉气，感情浮魂灯的来历原来这么牛逼！居然是天地间的四灵灯之一。虽然不如上三圣母的宝莲灯牛逼，但是也是四大灵灯之一！
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