“科举制！”许延寿在发现光禄勋这个单位存在的这个问题之后第一反应就是这三个字。
可以说科举制度是封建时代所能采取的最公平的人才选拔形式了，甚至后世的高考、考研、公务员考试制度都是变相借鉴了科举制的撑过。
这个制度极大的扩展了封建国家引进人才的社会层面，吸收了大量出身中下层社会的人士进入统治阶级。
现在这个时代，实行科举制可以算是解决底层阶级无法跃升的最有效的方法了。
然而，科举制必然是有其深厚的社会根基的。
而科举制能够推行下去，最重要的一点就是必然是有大量底层的读书识字的有上进心的普通士子为基础进行选拔。
汉代的识字率尚算普及，《四民月令》中说“贫子冬日乃得学”，说明在乡村之中，非农忙时节，有官方的“小学”以供普通家庭，甚至是贫民家的孩子上学。
许延寿来这个世界之前，对居延汉简也有过一些研究。
居延汉简出土的大量的汉简之中有西北边塞军人学习的资料。《仓颉篇》、《急就章》、“九九表”等应有具有。
而且除此之外，还发现了数量颇多的习字简。
除此之外记录军队基层组织关于士卒日常劳作的记录《日记簿》、关于武器装备登记的《守备器簿》、粮食发放记录、衣物存放记录、个人债务记录等出土都颇多。
这些大多数都是出自普通军人之手。
并且，许延寿自从发明了纸张之后，书写器材的成本进一步降低了，且书籍之类也更容易传播了。
这也进一步客观上促进了知识的传播。
从这个角度来看，大汉推行科举制的基础是有的。
然而，还是那句话，饭得一口一口吃，路得一步一步的走。
推行科举是许延寿的远期目标，而现在许延寿得先解决光禄勋长期存在的一个极为不公的问题：现在光禄勋府衙的郎官，有权有势的可以长期旷班花钱买休沐，但不耽误考核的时候仍然得到好评；而家贫的郎官生了病告假都得用休沐的假期补上，还得承担因为旷工致使评价颇不甚好。
这就出现了一个奇怪的现象，任子制、赀选制出身的郎官干得少，反而评价好，升迁快；军功制和部分家贫的察举制出身的郎官，干得多，评价差，升迁反倒是慢了不少。
这事儿已经是历史遗留问题了，以前司马迁担任中书令的时候就抨击过这种情况，但是问题却没有得到解决。
许延寿思索着这个情况，心里想着：“我这第一把火，就拿这个问题开炮！”
想到这，许延寿奋笔疾书，将解决这个问题的阻力和助力全部分析一番，准备拿出一个可行性的方案。
这阻力最大的便是收入问题。
要知道大汉整个政府真的可以说以经济为导向，就说皇家园林上林苑养的鹿啊、马啊、鱼啊之类的，养了之后可以卖出去赚钱，并且收入颇丰，自然就多养；至于什么狮子老虎之类的，也能打猎观赏，也有点用途，但是不好养，成本高，那就少养。至于一些根本不能产生经济效益的动物，对不起，上林苑你不配待着。
自然，在光禄勋也不例外，不然怎么郎官的假期都能花钱买？
想要解决这个问题，那就是在不减少甚至增加光禄勋的收入情况下，怎么着将考核尽量公平。
想了想，许延寿想到了一个办法，那就是末位淘汰赎买制。
定期对郎官进行考核，分出三六九等，对最低一等的郎官进行末尾淘汰，逐出郎官队伍。
当然，不想被驱逐也没啥问题，拿钱呗，钱够了都好说。
至于家贫拿不出钱的郎官，不好意思，请走人，就是这么无情。
想到这，许延寿思如泉涌，开始写起来。
洋洋洒洒将自己观察到的问题和解决方案拿出来，许延寿前往了张安世处，敲了敲张安世的房门。
此时张安世正巡视羽林卫回来，听到敲门上，张安世道：“进来吧。”
许延寿听此，进入屋中。
看许延寿拿着一个册子，张安世笑道：“光禄丞，可有何事？”
许延寿道：“光禄勋，近些时日，我观察了一番光禄勋郎官的情况，发现了一些问题，并有一些解决这个问题的思路和想法，前来光禄勋处探讨探讨。”
说着许延寿将手中拿的那小册子递给了张安世。
张安世一听，诧异看了一眼许延寿，笑着说道：“光禄丞可真是夙夜为公，没想到这么短的时间就发现府中问题了。”
说完，张安世便开始翻开许延寿所写的内容看起来。
然而，越看张安世越是皱眉头。
许延寿心中有些忐忑，心中忽然有一种不好的预感：“难不成光禄勋并不支持？”
果然，张安世将许延寿的内容看完之后，抬起头目视着许延寿道“世家郎官家学渊源，有什么不好的？我不认为这是一个问题。”
许延寿听此，心中一凉。
接着许延寿一想，恐怕张安世他就是这么想的。
张安世的父亲乃是汉武帝时期的廉官张汤，官至三公之一的御史大夫。
张汤的父亲官不大，却是长安丞，搁到现在就是北京西城区区长的位置。
怎么看怎么都算是家学渊源了。
其屁股坐在世家大族这一边，自然脑袋里面的思想定然是向着世家大族这一边的了。
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