岳不群也要模拟人生
岳不群细细体会着这一股股业火，一道道九幽因风，心下并无多少在意，他只在捕捉着所谓的天道的痕迹。
这业火红莲和九幽因风必不是意外而至。
所以五方帝所言的天道或许不假。
但天道何在？其无形无质，又如何与之相斗。
业火红莲烧不穿岳不群的法相道身，九幽因风更无从下手。
最后岳不群的法相道身轻松一转便将业火红莲与九幽因风尽数驱散，皆无踪影。
“道君好生修为深厚，我辈不如也。”佛陀含笑道。
“体大道无常，练水火不侵之体。”岳不群将法相道身化去。
身形无踪，声音于天地八方传响，他与天道一般无形矣。
“道君好生了得啊。”
佛陀也只能一声赞叹。
道君得天地大道，身具佛性，更引他见得真佛，有大功德。
佛陀好生敬佩。
只是他此刻却不好再留此地此界。
佛唤他到净土聆听佛法，他不敢耽搁。
因此，他只得先对天做叹：“道君在上，世尊召我入净土，我不敢久留，便存此身于此助你一臂之力。”
说罢，他便冥合双眼，跌坐在地，然后周身大放光明，成了一团金灿灿的圆珠。
此乃佛陀舍利。
舍利一成，便有佛音禅唱从中传出。
而在舍利显形的同时，七宝金幢与浮屠塔一同从舍利中跳出。
“阿弥陀佛，贺佛陀得闻佛法，恭送佛陀！
”
一声声发自真心的祝贺从两件灵宝中传出，是那些佛陀的弟子以及信徒。
“阿弥陀佛！”随后一声佛号从舍利中传出，一抹灵光从中跳出，落入两件灵宝洞天中。
此乃佛陀传法，为众信徒而立下佛业，可于千百年后，数个轮回后证就佛法，也被世尊召入净土。
“多谢佛陀！
”岳不群的声音也随后响起。
随后仿佛有一只大手捻住这粒人头大的“金珠”。
“金珠”随之就化作一粒粒金屑。
金屑飘洒在半空，飘入整个上界。
此刻正是岳不群所需的天心权柄。
在这上界，岳不群可强撑，可将五方帝镇压，全因天门勾连人间，使他有足够的天心支撑。
但此刻这阵仗却非那点天心可支撑住的。
他只得以自身练就的法相道身来抗衡，但法相道身虽是岳不群感天地自然之法而练就，为岳不群勾连天心之大用。
可这份法相道身所掌之天地自然之法怎能比得上天地。
而上界天心他未曾占得，如此情势下，那所谓的天道他如何去敌？
此刻佛陀舍身，元神被牵引往极乐净土，余下金身舍利，并以金身舍利短暂承载天心，好给岳不群有利用的时机。
岳不群自然也不客气，不客气时顺便祝福佛陀真能抵达极乐净土，也期盼着佛真就佛法无边，可涉此方宇宙，将佛陀带去极乐净土。
若是真成了，岳不群还得思着一事。
那便是佛可否察觉他的不同了。
还有那些可与佛平齐的诸位大神通者。
“天道且显形来。”岳不群借着金身舍利之中的天心，使已然大象无形的法相道身应在上界的各方各地。
更勾动上界的元磁大场，意图将“天道”拘出无形，而落五行之中。
哗啦啦！
从这片三千多里的坑坑洼洼的大战废墟之地，到上界的其他地界，仿佛就有一道无形的浪扫过。
天道？天道？天道！
天道在何方？
岳不群捉着天道的所在。
可惜什么也不存在。
无形无形，天道如道一般无形，她是天地，天地是她，她存于天地间，天地间无处不是她。
这是何等……存在。
岳不群一时间都有些恍然。
他还从未见过这样的对手，就仿佛不存在一样。
但是那种冥冥之中却又总落来一道注视，就仿佛有一双充满了血丝的眼珠子投来的恶意的目光。
若是修为不足者，此刻怕是已经直接生劫难，毙命当场了。
也正因此，岳不群才确定五方帝未曾说谎。
天道确实存在。
只不过她无有身壳，只有余念。
其余念又以一种不可思议的方式存在于天地之间，在那自然，在那法则规矩之间。
此刻的岳不群即使执掌了上界天心权柄，却也无处寻人。
但他并不焦躁，也无需急躁，静候着，反正天道也拿他没办法，只能对他怒目而视。
而这样的“攻击”对他而言比清风拂面还不如。
他只好奇五方帝怎会对天道如此的畏惧。
然后，天人五衰降来。
可是这天人五衰立即就被他化作无形。
天人五衰作用与肉身，本出自梵门，但此界梵门亦为老君所开，所以这天人五衰说来也是此界道门之物。
天人五衰乃指天人躯壳污秽自生，本来天人自然为清净洁净之身，生不得污秽，但经天人五衰时，这污秽便会寻上天人躯壳。
二指法力自晦，无法展露诸般仙法，无法参透天地妙理，无法无法为。
三指元神亏败，天人元神上接自然，下应地利，可出窍千百里，更可施展诸多不可思议之能，但天人五衰一至，这元神必将有亏，如此也就无有诸般神通异能了。
四指三花消尽，三花为精气神，也指三魂，正是此衰亡，才是天人五衰最凶险所在，三魂一消亡，天人还如何存在。
五指心衰，顾名思义心死莫大于哀，心死了，还如何活着，死了便真就死了，转世也不可能了。
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