小说在线 >> 我的系统不正经 >> 第1573章 大道之行,天下为公

第1573章 大道之行,天下为公

在清代,“金瓯永固”杯不再是饮酒的酒具,而是祈祷国土永保、江山万代的象征。

“金瓯永固”,但大清的江山并不稳固

对于乾隆帝而言,“金瓯永固”只是一厢情愿的美好想象。

在他最后一次督造完成“金瓯永固”杯后不久,大清的命运突然变得扑朔迷离起来。

从1797年开始,起义此起彼伏。

刚开始是白莲教,再就是浙闽沿海的起义。

当时的起义军屡败清军,东南海疆从此不再安稳;

更加让人咋舌的是,1813年北方爆发天理教起义。

当时的部分天理教徒,在太监接应下冲进皇宫,随之一场血腥屠戮进行开来;

这就是现在我们看到的乾隆盛世,一般人都不会知道,当年的盛世到底有多乱。

从此也可以看出来,这份盛世到底有多少是吹出来的。

承平百年,到了乾隆中期之后,国内阶级矛盾尖锐,农民起义如火如荼。

这让乾隆的继任者嘉庆帝,忙得焦头烂额。

从此,煌煌康乾盛世,真正走入末路。

大清的“金瓯”,也日益动摇起来。

及至列强长驱直入,太平天国运动席卷大半个华夏……

不过,也许乾隆不是一个好皇帝,但是他确确实实是个好玩家。

他在位的时候,做了很多顶级艺术品。

还是说杯子,他最出名的应该是我们熟知的乾隆十二花神杯。

这个陈文哲彷过,自然不会现在还做。

但是,除了这十二件一套的杯子,在乾隆时期,还有一套十二件的作品。

那就是乾隆年制十二金钗杯,十二金钗都知道,就是以这十二位美女为纹饰的作品。

这样的作品还有不少,像是十二金钗粉彩对瓶等等。

陈文哲先做了一套茶杯,这种更容易制作,因为每只茶杯上只要一个人物就好。

等做完了十二件,陈文哲立即又做了一对对瓶。

两只瓶子做起来也不难,因为它足够大,只不过因为人物布局的关系,反而制作更加困难。

这一对瓶子高约45cm,最大肚宽约。

表面积也算足够大,能够尽情的在上面创作。

这一对瓶子,是以乾隆《粉彩霁蓝釉描金花卉大瓶》为创制蓝本,将“重工粉彩、霁蓝描金、塑形凋刻三大工艺于一器。

采用频临枯竭高岭土,还有粉彩独特釉料配方。

加上72道工序,纯手工,依照御窑烧制苛刻标准完成。

《十二金钗》粉彩瓶,将“黛玉葬花”、“妙玉奉茶”、“湘云醉卧”、“宝钗扑蝶”、“李纨教子”“元春省亲”等这些经典场面。

与“探春远嫁”、“巧姐纺织”、“迎春掩卷”“熙风弄权”、“惜春作画”、“可卿梳妆”巧妙融于一对瓜棱瓶之上。

她们形态各异,百媚再生。

陈文哲以精细入微的笔触,描绘出十二金钗的经典艺术群像!

将我国古典仕女的妩媚、娇柔、丰腴、清丽、冷艳、亮丽表现得淋漓尽致!

将金钗之美、画面之美、装饰之美、工艺之美的东方艺术之美演绎到极致!

其上画作,精细之处,刻画入微。

豪放之处,潇洒飘逸。

雅而不素,粉而不俗。

粉润柔和而不失澹雅,栩栩如生而不乏意境,尽显康乾盛世之粉彩绝美瓷韵。

这样的粉彩瓷,肯定更加漂亮。

但是,之前陈文哲已经做过很多粉彩瓷器,他现在做的是青花。

所以,做完这一对对瓶之后,他就再次转为了青花瓷的制作。

而乾隆青花瓷杯之中的精品,还有不少,像是乾隆青花龙纹“公道杯”。

公道杯这种东西,现在古玩市场上很常见。

这种东西,就是以稀奇来搞个噱头,专业骗人的。

可是这东西在古代,可真是不简单的东西。

公道杯最早作为酒器,出现在元代和辽代。

公道杯盛酒时,只能浅平不可过满,否则杯中的酒就会全部漏掉,而这种器具是为了治理贪酒的人;

现代的公道杯,又称之为匀杯、公杯、茶海,已经是茶席上重要的器具;

古代流传下来的公道杯,一般杯中央会立一老头或龙头,体内有一空心瓷管,管下通杯底的小孔;

管的上口,相当于老人胸前的黑痣高度(或龙颔)。

头体下与杯底连接处留有一孔,向杯内注水时,若水位低于瓷管上口,水不会漏出;

当水位超过瓷管上口,水即通过杯底的漏水孔漏光。

这种漏水杯,汉族民间称“公道杯”,系根据物理学上的虹吸原理制成。

公道杯盛酒最为公道,盛酒时只能浅平,不可过满,否则,杯中之酒便会全部漏掉,一滴不剩。

到了现代,为了进一步发掘陶瓷传统工艺技术,现代景镇的陶瓷艺人们,对“公道杯”实行了大胆的改进。

原来的杯子龙头角度朝下,装饰单一,且盛水超过杯子容量的70%时,所盛之水便全部漏光。

经他们反复试验改进的“公道杯”,龙角朝上,用青花、粉彩装饰得五彩缤纷,美观之至。

且盛水容量也由原来的70%,上升为90%。

现在的“公道杯”驰名中外,可称得上是一种陶瓷高级艺术珍品。

1982年,工人日报曾经发表过一篇题为“‘公道杯’轰动霓虹”的报道,指出此杯深受外商青睐。

现在,凡是去瓷都观光的游客,见到这种珍品都是赞不绝口,皆为“公道杯”所倾倒。

公道,出自《礼记·礼运》:“大道之行,天下为公。”

天下是大家的,公平、客观、合理,尊重事物本来的面目是最基本的法则。

这样的思想不仅在社会的日常生活中,也反映在文学、戏剧当中,还体现在日常生活的器物里。

相传明朝初年,朱元章宴请文武大臣。

他斟酒时,特意给几位心腹大臣,倒得满满作为奖赏。

而对平时喜欢进谏说直话的大臣,他只倒得很浅。

没想到事与愿违,被奖赏的那几位大臣滴酒未能喝到,其他人反而享受了御赐美酒。

事与愿违,洪武皇帝十分不解。

后来他才知道,宴席上的酒杯是御窑厂研制进贡的奇巧玩意儿,名叫“九龙杯”。

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