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第67章 五帝之始,鲧之死

第67章 五帝之始,鲧之死

“颛顼,吾乃原始圣人弟子广成子,前来收你为徒。”

颛顼躬身一拜,口中说道:“颛顼,参见师尊。”

看着眼前的颛顼,广成子心中极为不屑,若不是为了功德与传教,自己怎么会收眼前的蝼蚁为弟子。

面上却是表现出一副高兴的表情,说道:“不必多礼。”

轩辕看着自己的孙儿被广成子收为徒弟,虽面上不说什么,但心中还是稍有不喜。

数日后,一切准备就绪。

陈郡,广场之上。

太昊立与中央,看着向自己走来的轩辕与颛顼,点头示意。

随着人教玄都、阐教十二金仙、截教四大亲传,随侍七仙、娲皇宫金凤、西方教紧那罗、弥勒……等圣人弟子到场,传位大典开始。

“共主轩辕,平反叛,统一人族,制造货币,制造度量工具,如今功德圆满,证得人皇果位,坐镇火云洞。”太昊喝道。

随着太昊所言,天空功德不断汇聚,竟然有了伏羲与神农所获得的功德总和那么多,多宝看着这一幕,面色微微激动起来。

太昊言毕,功德降下,五成融入轩辕体内,直接将其修为推升至混元金仙巅峰境,两次功德融入多宝,助其斩去善、恶二尸,突破准圣中期,随后三成功德融入其余参战人员,截教四大亲传尽皆斩去善尸,随侍七仙全部突破大罗金仙巅峰境。

广成子斩去恶尸,突破准圣中期,阐教其余十二金仙全部突破至大罗金仙巅峰境,看得弥勒、药师一阵羡慕,对于后面的五帝之师越发眼热。

“贤弟,吾二人来接你了。”伏羲、神农乘坐一辆龙撵从天际飞来。

“颛顼,此后,人族便交给你了,不求有功,但求无过,记好了,圣人教统传与不传,全看人族自愿。”看着二位圣皇赶来,轩辕嘱咐道。

轩辕恋恋不舍的看着人族,对于自己的孙儿能否做好共主之位也不免多了一丝担忧,恨自己不能够多教导一段时日。

“嗯,知道了”看着将要离去的轩辕,颛顼连忙应道。

“此后再无宇时,只有轩辕。”轩辕大声喝道,随后乘坐龙撵,前往火云洞。

距离传位大殿过去数日,颛顼在位还算兢兢业业,并且制定了各种利益制度,教化人族,虽然没有三皇那般出众,但也不是一般人可以比肩的。

颛顼继位的时间越来越久,他观察星辰轨迹,山河走位,时节农令,研究天文历法,编撰了《颛顼历》,西南一带有个黄水怪,经常口吐黄水淹没农田、冲毁房屋。

颛顼听说后就决心降服它。可黄水怪神通广大,二人激战九九八十一天不分胜败。颛顼便向自己的师尊求得天王宝剑并得到使用方法,激战多时最终击败了水怪。

他用天王剑把大沙岗变成了一座山;取名付禺山,又用剑在山旁划一道河,取名硝河。从此这里有山有水,林茂粮丰,人们过上了好日子。

在位七十年,年迈之际,听闻帝尧事迹,经过考察后传位与帝尧。

帝尧师从弥勒,并未将西方教作为主要信仰推广,而是让人族自己选择,这样的举动,对于西方教也算是有了传教的机会,也算是意外之喜了。

帝尧在位兢兢业业,积累了一定的行政经验,便建立了国家制度,按照政务任免官员,建立了较为系统的行政体系,设立了诽谤木,以察补自身缺漏,颁授农耕时令、制定四时成岁帮助人们粮食产量增加。

帝尧在位时,洪水来袭,冲毁了人们的房屋,毁坏了庄稼,他问手下的臣民:“如今,中原大地洪水肆虐,谁可以担当此人,平息洪水呀?”大臣一致表决鲧可当此任,但是尧帝觉得鲧在部族中名声不太好,就有点犹豫。大臣们看尧帝在迟疑就说:“放眼天下,也只有鲧才有能力能治理洪水,陛下为何不尝试下呢?”于是帝尧就派遣鲧去治理洪水。

鲧接到命令后,就带领手下出发了,鲧从太昊那里求得九天息壤,息壤能够自己生长,鲧每到一个地方就先洒下息壤,用来堵住洪水,一开始效果挺好的,洪水眼看就要堵住了,但是堵住的洪水越来越多,息壤也不够用了,这下子洪水更严重了,鲧的治水也以失败告终。

帝尧大怒,下令处死鲧,就这样鲧被吊死在羽山,可是谁都没有想到,鲧死后竟然诞下了一个孩子,正是大禹。

帝尧的年纪越来越大,他感觉自己也要寻找继承人了,便四处打听,终于他发现了舜。

舜以孝顺闻名,因为能对虐待、迫害他的父母坚守孝道,故在青年时代即为人称扬。过了10年,尧向四岳(四方诸侯之长)征询继任人选,四岳就推荐了舜。

帝尧为了考察舜,便将自己的两个女儿娥皇、女英嫁给他,舜不但使二女与全家和睦相处,而且在各方面都表现出的才干和高尚的人格力量,“舜耕历山,历山之人皆让畔;渔雷泽,雷泽上人皆让居”,只要是他劳作的地方,便兴起礼让的风尚;“陶河滨,河滨器皆不苦窳”,制作陶器,也能带动周围的人认真从事,精益求精,杜绝粗制滥造的现象。他到了哪里,人们都愿意追随,因而“一年而所居成聚(聚即村落),二年成邑,三年成都(四县为都)”。尧得知这些情况很高兴,赐予舜絺衣(细葛布衣)和琴,赐予牛羊,还为他修筑了仓房。

瞽叟和象很是眼热,他们又想杀掉舜,霸占这些财物,骗舜下井工作,想将顺活埋,谁知舜从中挖出一条通道逃出;让舜上到房顶修补房顶,放火将房子点燃,又被舜逃脱。

舜并未在意,依旧孝顺无比,最后终于感动了自己的后母,一家人其乐融融的生活在一起,后来尧让舜接触政事,舜不但处理的井井有条,并且知人善用,使“八元”管教化,使“八恺”管土地。

舜将“四凶族”流放到边远荒蛮之地。这些措施的落实,显示出舜的治国方略和政治才干。

舜处理政务越发得心应手,最终经过帝尧多方考验,舜也终于得到了帝尧的承认,帝尧不已天下为私有,开创禅让制,将共主之位禅让与舜。

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