正是白复。
白复走入内室，竹席上放着一尊青铜鼎。白复手抚青铜鼎，双目微闭，盘膝打坐。
从蒲州回来后，借助青铜器的帮助，白复按照青城内丹道法修炼。通过数日修炼，重新安炉立鼎，运转乾坤，白复巧妙地将丹胎移到上丹田，含养自己。
一炷香时间，青铜鼎鼎身上的铜锈慢慢脱落，放出紫红色的光芒，光芒由弱转强，再由强转弱，反复三次才慢慢平息。
随着光芒的变化，白复头顶上现出丝丝气息，赤、青、黄、白、墨五色真气，慢慢汇聚成三朵巨大的花瓣，恍若金花片片自现于空中，久久不散。
白复脸庞、手指等部位，皎洁如月，光芒四射。
若是道家弟子在场，就知道白复进入“三花聚顶、五气朝元”之境界。
也不知过了多久，白复收关睁眼，只觉玄关一窍，神气精混而为一。“天宫内院”如革故鼎新，脱胎换骨，进入圣明境界。
白复内视体内真气，丹田内千万亿化身渐渐形成，并且温养壮大后胜于元胎，每个化身就像茂密的大树枝叶一样簇拥着主干。
其中的奥妙不足为外人道也，只有通过切身体验才能够领悟到。
白复心道：“颜大人虽然不懂武学，但所言皆在法理。这每一个商周时代的青铜器，就如同大禹九鼎的拓片，或多或少蕴含九鼎的真气，能够成为自己体内巽坎两鼎真气的补充。
如果说自己丹田内的巽坎两鼎真气是大树的主干，这些青铜器的真气就是大树的枝叶。有了主干和枝叶，大树就能不断地吸收天地的精华，自给自足，不断生长，直至长成参天大树。
到了参天大树这个阶段，就不再需要青铜器内的真气补充。自己体内的巽坎真气就能从天地中源源不断地自动补充，取之不尽用之不竭。
各门各派修炼的真气各不相等，但毫无疑问的是，大禹九鼎这种旷古烁今、至高无上的先天真气，不可比拟，无人能及。
再配上剑圣、剑魔、颜真卿等宗师传给自己的剑式、剑意、剑性，只要能持之以恒修炼，日后必然成为一代宗师，甚至破碎虚空！
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