经过周密的部署，获得优势地位，取得优势条件后，善战者才投入战斗，这样赢的胜算才大。
而很多将领莽撞粗鲁，一见敌军，冲上去就打，企图在战斗中捕捉战机，侥幸获胜。这样往往输的几率更大。
兵圣孙武子在兵书中反复强调战争准备，重视未雨绸缪的战前准备，重视战略、后勤补给、行军布阵、安营扎寨、军队士气、将帅管理水平等方面。在孙武子看来，这些战前准备好了，战斗就只是个瞬间的必然结果了。
先胜后战，取得压倒性优势的前提下作战，绝不心存侥幸，这就是兵圣之道。”
说的这里，白复忍不住插话道：“将军，你说的这是强国的兵法吧？弱国兵力羸弱，粮草不济，怎么会有压倒性的优势呢？弱小军队如何立于不败之地？”
王忠嗣笑道：“这是个好问题。兵圣之法不是强者的兵法，而是所有人的兵法。
弱小军队怎么能有压倒性优势？答案就是形成局部优势，集中优势兵力打歼灭之战！消灭敌军有生力量，获取敌军辎重粮草，以战养战，侵略补给。”
白复恍然大悟。
王忠嗣继续讲道：“刚才纯讲战斗本身，兵圣孙武子视战争如弈棋，通盘考虑，不在乎黑白数子的绞杀，而在意棋局的型和势。胜利往往胜在战争这个棋盘之外。
兵圣孙武子强调的是实力，是双方的天时、地利、人才、国政、货殖、合纵连横的全面较量。
孙武子之胜，都是先胜于庙堂，而不是夺胜于战场。
轻视如歌如泣的战斗传奇，追求兵不血刃、未战先胜、不战而胜的胜利。
我大唐今日诸将皆在战场上求胜利，古之名将却在战场外求胜利。这就是猛将和兵家圣人的差别。
‘兵者，国之大事也，死生之地，存亡之道，不可不察也。’
战争之残酷，远超乎人之想象。‘立不可怒而兴兵，将不可愠而致战’。真正的主帅不会因愤怒发动战争，不会为利益发动战争，不会为情怀发动战争，甚至不会为正义发动战争。
他发动战争只有一个原因：一定能打得赢！
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