要是看不见血，说不定心理压力还没那么大呢。
所以，李孟羲认为红色的军服，特别适合作为步兵军服。
一是颜色热烈，二是红色也耐脏，三是，血液溅到红色军服上，很不显眼，血液甚至会让红色军服，变得更加红艳了，四则是，红燃料也不贵。
弓弩用绿色军服，步卒用红色军服，还剩下另一个主要兵种，骑兵。
既然要以军服颜色来进一步区分各兵种，弓弩用了绿色，步卒用了红色，这两个颜色骑兵肯定不能用了。
骑兵专用服色，李孟羲想到的首先是黑色，黑色这个颜色很常见也很普遍。
古代染色技术不发达，一些颜色比如紫色，很难提取，因此物以稀为贵，紫色往往和华贵，王侯，贵族，等词汇联系起来。
用紫颜色的布料做军服太费钱了，不可能实现，而用黑布，就没有这个限制了。
在汉之后几百年后，唐太宗李世民手中有一支威名赫赫的精锐骑兵部队——玄甲骑。
玄，玄色，即是黑色。玄甲骑的马甲，马上骑士的铠甲，和骑士内里的军服，全是黑色。
玄甲骑从地平线上缓缓压过来，如同一堵墙一般，黑压压的一片，视觉冲击感很强大。
李孟羲还想到一点，初中物理有学过，颜色之所以会显示颜色，是因为光在物体上反射的波长不同，所以才有不同的颜色。
如果光反射的不够，任何颜色的铠甲，在足够远处看，其实都是黑色。
我军骑兵离得远的时候，敌军看我军骑兵，是黑压压的一线，离得近的时候，敌军才能看清骑兵铠甲和马匹等的颜色。
骑兵远看是黑色的一片，而如果，骑兵再穿着黑衣黑甲，则更加重了这种黑压压的气势。
还有一点，假设红色军服的骑兵，和黑色军服的骑兵，都向敌阵冲锋。
那么，当冲近敌阵之时，敌军士兵眼看着骑兵从黑色，渐渐看到了骑兵衣甲的颜色，然后颜色越来越清楚。这就给了敌军士兵，一个能把控的住的视觉信号。
更简单的点来说，敌军士兵能目睹骑兵颜色渐渐变得清晰，心里就更有底一些。
士兵们能亲自多掌握了一些信息，恐惧就会少上一点，这是很奇妙的。
前段时间，李孟羲在思考，围城之时，兵力投放顺序应该是怎样的，当时李孟羲想到，如果把围城的兵力全部放在敌军城外，那么随着攻城战的进行，兵力开始损耗，那么在守城方看来，就会看到城外围城之军人数越来越稀少。
这因此能让守城方捕捉到一个很明显的信号，城外之军以肉眼可见的速度在减少，守城方能看到城外之军兵力在逐步损耗，因此能坚定守城的信念。
当时李孟羲假定了一个极限条件——即，只考虑兵力投放顺序的情况下，兵力投放顺序，对守城方施加的心理压力有何区别。
情况一，兵力一举全压到城下。此种情况，攻城一开始，城头敌军会看到我军兵力逐渐损耗，给城头敌军一种我再坚持坚持就能打赢的心理暗示，这不利攻城。
情况二，把兵力不一次投放完，按次第投放。
攻城前五日，派一万军攻城，守城敌军拼死拼活，守了好几天，眼看我军攻城兵力损耗了好多，心喜以为要赢了。
这时，第六天，再派两倍的兵力，派两万人来继续投入攻城，第七天，派三万。
如此，敌军不仅看不到城外兵力越来越少，反而感觉越打越多，越打越多，其心理压力会大到绝望。
李孟羲初闻有攻心之法，一夜思量，当时他自己总结出了专用于攻城之时兵力投放时的攻心策略，其策略主要内容是要把兵力是一波高过一波的兵力投放方式，正如海浪，一浪高过一浪，李孟羲创造性的给自己想的战法命名为“叠浪攻心”。
虽然有点中二，但是应该很好用。
当日所想的叠浪攻心战法，放在现下军服服色上，竟然也能适用。
骑兵若着红衣红甲，离远时远看黑压压一片，等冲近，敌军士兵看见一片红色，于是就知道，“奥，冲近了。”
此时士兵，由远处黑压压一片看见红色，就等于在守城之时，看到城外之军，人数变得稀少。
而若骑兵是黑衣黑甲，远看黑压压的一片，等冲近，黑色更加黑压压的了，敌军士兵瞪大了眼睛，只觉如山岳欲来。
远景的黑色，被骑兵的黑衣黑甲把黑色加重了，因此可产生骑兵越来越近，黑色越来越重，气势越来有压迫感的效果。
这依然符合，叠浪攻心之法。
好一个叠浪攻心术，攻城能用，骑兵铠甲颜色竟也符合这个策略。
古来兵法家，大概无人注意到这一点吧。这的确是李孟羲独创。
步，弓，骑，三大类兵种，其服色如何选择，李孟羲有了计较。
把自己所想，告知刘备。
“深绿之色，适用弓弩。盖因若要于险要伏敌，则必选弓弩之士，伏而远射之。
士伏无草木之中，若着绿服，袍服与左右草木浑然一色，于远处难辨究竟，于是隐蔽，于是利于伏守。
赤红之色，利于步卒。盖因赤红之色，如火之烈，可壮士气。
步卒近身搏杀，热血四溅，赤血落于赤服之上，士不见有血，则不惧有伤，于是不惧于死，且赤血染于赤甲之上，衣甲更艳，正壮我军势。
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