尊佛山，丰德寺的浮屠第七层。
这里是整个尊佛山的最高点，在这里，屹立着一尊佛像。
开闻禅师坐在佛像面前，念念有词。
“世尊分身所在国土、灭度之处，当广说此经，所以者何。我等亦自欲得是真净**……”
虽然他念的是世尊所言的佛咒，但眼前的佛像并非是世尊如来。
不是什么地方都有资格树立世尊如来的凋像的。
倒不是世尊不愿意，实际上世尊并不在意这些事情，佛祖是出了名的和蔼好说话，除了天魔之外，他不曾对任何人动过粗，也绝不恶言。
这事情也和天魔有关，作为从西天灵山出行来的正统佛门修行者，开闻禅师非常清楚背后的原因。
每一个有世尊佛像的地方，都必然会受到天魔的窥视，胆敢膜拜世尊之像的人，会被天魔重点关照。
天魔和佛祖的恩怨已经流传的很远了，就连李启都知道。
佛祖成道之日，天魔落到佛祖的面前，对佛祖说，他会篡改佛的道统，他要让所有僧侣堕落成魔，扭曲佛的真意，改写佛的经文，让魔子魔孙们堂而皇之的披上袈裟，坐在佛像面前，对着信徒大肆放纵。
以魔代佛，最终酿造末法时代，这是天魔的一个目的，是他的恶趣味。
“佛神力故，皆见此娑婆世界、无量无边百千万亿众宝树下、师子座上诸佛，及见释迦牟尼佛、共多宝如来、在宝塔中、坐师子座。”开闻禅师继续念咒，心中却开始想着过去听过的事情。
天魔要这样做，因为这样的事情可以毁灭如来觉世的大业，让他道心失守，甚至是让世尊掉品。
这对天魔来说没什么好处，但他就是要这么做，非要问他的目的，那得到的答桉大概率是“好玩”。
世尊曾言：“是魔波旬渐当坏乱我之正法，当来之世恶魔变身作沙门形，入于僧中，种种邪说，令多众生入于邪见，为说邪法。”
波旬，是天魔的名字，这倒是很少有人知道，不过出身灵山的开闻禅师阅读过很多不对外流传的经文，所以看见过。
当初世尊以无上毅力，无上智慧，在晋升途中正面压住了天魔，最终成功得道，可是天魔却不准备就这么算了。
所以，一切有世尊佛像的地方，都会引来天魔的注视，并且整个佛门在无数年以来，一直是天魔针对的对象。
“彼诸众生、闻虚空中声已，皆共遥散娑婆世界，遍覆此间诸佛之上。”开闻禅师口中佛咒不停，但心里却深深的叹了一口气。
佛魔一体的思想，西域诸国中流传的那种被魔性笼罩的‘密宗’，还有所有佛门弟子无时无刻都在提防的魔念，一切的一切，来源都是天魔，而且还无法控制，佛魔一体甚至堂而皇之的成为了佛门的一个派别。
就好像天魔当初说的那样，魔子魔孙们将会穿上袈裟，坐在佛前。
哪怕菩萨和真佛们锻造了无色界天，以此将天魔驱逐到了域外，再用清静法把天魔牢牢锁死，让他每一次对外探出触手都会遭到数位真佛的联手反击，也无法阻止这一切的发生。
如今也是，又有一位佛子受到了这般关照，希望他能挺过来吧……
“于时十方世界，通达无碍，如一佛土。”想着这些，开闻禅师终于念完了口中的佛咒。
看咒文就能很清楚的知道这佛咒的效果。
借助丰德寺这七层浮屠，勾连无色界天，达到“彼诸众生闻虚空中声已，于时十方世界，通达无碍，如一佛土”的效果。
这需要消耗不少力量，但开闻禅师此刻有一整座佛寺和浮屠作为支撑，所以能使出这般秘术，直接沟通到西天佛国。
十方世界通达无碍，如一佛土，这般伟力，恐怕也只有菩萨和真佛们能做到了。
只是，听说在人道那边，有一物名叫诸界枢机，也可以做到这点，让无尽世界的人都能像是面对面一样交谈，可惜不曾亲眼见过。
随着佛咒的落地，开闻禅师的面前，突然张开一道水幕。
水幕的另一边，是一个妖媚的女人。
是真的妖媚，那是难以形容的美，几乎可以与天魔的女性姿态比肩。
靓妆绡衣，身周片片花瓣轻飘，飞红如雨，好似凭阑细数落花乱风。
胭脂染唇，衬玉簪花，白纱罩纤腰，她穿着好像是异域舞姬一样的服装，仅仅用一圈抹胸和轻纱罩住了身体，隐隐透出的皮肤，能看出肌理腻洁，肥瘠合度，其行步若轻云出岫，足践远游，而且并未行履，是光着脚的。
胸前隐约透出的肥白，还有稍稍蜷缩的脚趾，都好像打着祸乱人间的主意。
然而，这般妖媚的下方，是庄严盛大的佛光。
慵懒的美人，却坐在菩提树下，呈现出极大的反差，美艳与庄严，美人和菩提，却呈现出融洽的模样，相辅相成并不突兀，反而衬托的庄严与艳丽都各自鲜明起来。
开闻禅师这么帅的人，在这般场景面前，都显得像个路人一样。
“参见荼吉尼天。”开闻禅师对着水幕参拜：“弟子开闻，有重要的事情上报。”
随着开闻的话语，也揭露出眼前这个美人的真正身份。
大黑天的卷属，智慧空行母，夜叉魔，还是掌管丰收的神，又有白辰狐王之称的，荼吉尼天。
非是佛，而是神，又是魔头中的夜叉，同时种族还是妖，但却一直是在为佛门效力的古怪存在。
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