辟地境修行,一共五步路,以天地灵物构建小世界,然后界域内有生机衍生,最后七十二座小世界合一,化为唯一真界。
荒土上为何有许多辟地境强者转劫而去,就是因为自己的小世界压制不住了,再耽搁下去只能爆体而亡。
自从修行到辟地第四步后,夏拓就有意识的压制住了小世界的扩张,将世界的进化转而化为世界内部的演变,比如山河演变,草木衍生。
小世界存在于武者身体内部,汲取武者灵机而扩张,这是一个死结,要么小世界将人给吸干,要么小世界将武者给撑爆。
对于这一境界的修行,夏拓也不是没有准备,早在陆吾神牢中,审讯羁押的六阶强者的时候,就已经对他们的修行进行了研究。
比如说鹊灵氏老祖,转了一劫,如今第二世已经过过了四千多年,单单第二世沉浮在辟地第五步的时间就将近三千年。
这三千年他尝试了太多次,想要堪破境界桎梏,可惜都止步于于此,不敢真的去打破桎梏。
鹊灵老祖所炼成的唯一真界,拢共不过三万里方圆,和一些没有晋入辟地境第五步的强者相比,单一世界都比融合后的真界还要大。
两世的修行经验,让鹊灵老祖有了自己独有的见解,将自己所有的小世界融为一体,这种办法,夏拓只能借鉴无法真正去施行。
不同的武者有不同的路,适合自己从来都是自己一步步印证出来的,别人的路只能起到借鉴作用。
当初他晋升辟地境第四步后,心中冒出来的想法,小世界不断扩张不假,界域越大武者自身实力越强这也不假,但小世界越大,对最后第五步晋升唯一真界越是困难。
所以说追求极致的小世界扩张,只能是相对来说的,并不是越大越好,自身要量力而行,毕竟最后需要七十二座小世界合一。
故此,从冒出这个念头开始,他已经有意识的压制了小世界的扩张,追求极致再厉害卡在境界桎梏上到最后也是一场空,修行不是找死,是对身体的进化。
这个时候,他所用构建小世界的天地灵物先天息壤的神异之处,可以说彻底得到了绽放,息壤是什么,是万土之源,也是生机之源。
他刚刚参悟了天地的厚重、包容意境,自身却同样契合于此,可以说因果早有定论,回头来看,当年得到先天息壤,似乎也是命中注定。
没有在外停留下去,夏拓回到了凤凰城中,开始为晋升辟地第五步做准备,七十二座小世界融为一体是一个过程,不是一蹴而就的事情。
这个过程对于任何修行到辟地第四步的强者来说,都可以尝试融合,当然前提是要做好自己嗝屁的准备,万一不小心炸了,可能连转世的机会都没有。
传闻,一些强大的部落,在族内长老修行到这一步的时候,都会准备好一些转世轮回的东西,免得真出了意外来不及转世。
对此夏拓也没有矫情,将赤火鼎和定魂珠都准备好了,另外还准备了一块生魂木和一块幽魂晶,用不到是用不到的,有备无患。
等做好这一切准备,和沉淀的心思之后,已经是半年以后,他沉寂在天炉山上开始了闭关。
晋升唯一真界,一是自己身体承受的住,二就是武者自身的信念,若是没有信念趁早不要去干,这样的多半有死无生。
而这两个条件,夏拓都已经满足,而且先天息壤的原因在身,这等于先天立于不败之地了,至于信念,他连大地意境都感受到了,大地厚德包容万物,何惧小世界相融产生的波动。
炸是不可能炸的,这点他有信心,此行晋升辟地境第五步只有九成成功率,还需要奋力一搏。
……
夏拓闭关,大夏族庭依旧正常运转着,对于三阳界内的迁徙也加快了步伐,特别是前期迁徙出地下的族民,返回到三阳界中现身说法,引得居住在地底之下的三阳界人都动了心思。
有饭吃,可以沐浴在阳光之下,傻子才愿意待在地底之下。
三阳界,圣阳城,光明殿。
“归于我大夏族庭,你们所掌控的子民需要全都交出来,在大夏除了族庭外,没有世家可以掌控族民。
老夫可以做主你们各族原有的资源,大夏族庭不会去收缴,尔等族民成为独立的血脉世家,迁徙到我大夏族庭所在重新生活,将来各家子嗣若有天赋,可以出仕族庭。”
荒牛老人坐于上首,在他的下方坐着四道身影,有男有女,有老有少,身上的气息都处于六阶修行层次。
“至于各位家主可以在我族庭内,担任镇守等职位,负责镇守边界,至于具体坐镇哪里,还需要族庭安置。”
临光城、落火城、天阳城、黑焱城,这四座城池便是位于三阳界四方的四座城池,也是三阳界唯有立在荒土之上的城池。
以大夏的族力来说,可以轻易的将四座城池给覆灭,不过若是能够安稳收服,何须动刀动枪。
临光城主是一位老者,名为天火黎须发发白,颧骨高耸,显得很干瘦,身上布满了赤红色的符文印记,他是为位修巫者。
落火城主则是一位中年妇人,模样圆润,身姿婀娜,名为腨花夫人。
天阳城主模样很年轻,看上去不过二十多岁,当然实际年纪早已经超过了一千多岁,头上顶着一道金箍,插着鎏金钗,叫做阳天方,阳氏乃是当年天火宫的遗族一脉。
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