根据吕所为给出的这些信息，秦轩很快推算出了这个世界的修真者具体生态。
这个世界的修真者在遇到其他修真者留下的痕迹时，往往有三种选择。
第一，是消灭他们。
第二，是和他们交好。
第三，是不理不睬。
由于这个世界的修真者无法确定另一个修真者背后是否存在更高位格的大佬，或者对面的修真者是一个修炼天才，趁自己没注意就直接升级到了比自己高的层次。
所以普遍爱惜自己性命的修真者，如非必要，基本不会和人产生冲突。
第二，是和其他修真者交好。
因为这个修真界的修真者并非嗑药流世界那么内卷，合作共赢在这个世界其实往往比互相冲突来得赚。
在这种物质基础上，修真者其实很容易发展出一种睦邻友好的格局。
奈何祖龙和其他一些修真者起了坏头。
他们基于一些其他修真者无法理解的原因对其他修真者动手，这就导致许多修真者难以相信其他修真者的人品，生怕重蹈当年被祖龙杀死那些半步至高的覆辙。
有着这层传统在，这个世界的修真者普遍不喜欢和结交道友。
因为修真者之间普遍不存在利益冲突，且没有绝对需要结交朋友的必要，所以他们普遍老死不相往来，一副社恐模样。
明白这点之后，秦轩也想明白了自己过去结交修真者的一些规律。
首先是青天道的青天道人，他之所以会和秦轩产生冲突，是因为他走着无政府主义的道路。
如果是一般的皇极道修士，或许不会对这些家伙理睬。
毕竟青天道修士说是无政府主义者，但因为生产力的缘故，无政府主义者其实无法构建出足够庞大的社区。
他们创造的无政府主义社区对皇权的危害，实际上还没有皇权不下乡的传统农村乡贤政治格局对皇权的危害大。
既然许多皇极道修士都能接受皇权不下乡的局面，那接受青天道其实也没什么问题。
奈何这一代的青天道修士运气很差，好死不死碰到秦轩这个反安志士，看到安那其主义者就血压上升直接怼了上去。
如果换个统治者，或许他也不会遭这种罪。
而之后的刍狗道和瘟神道...
说句诛心的话，封建时代的统治者本就没能力也没意愿去管控瘟疫的事情。
也只有秦轩这个从二十一世纪穿越来的人，才会做管控疫情这么左的事情。
可能有些已经洞察到了马尔萨斯陷阱，但却不知道应该如何安全处理多余人口的皇极道修士，还巴不得借瘟神道，借瘟疫的手去处理自己手下多余的百姓。
只要国家不存在外敌，用瘟疫清理多余人口，对他们来说是一件非常节省成本的事情。
而之后的苏慈颖，则是因为看到秦轩是一个愿意去管控疫情的皇极道修士。
因为秦轩对人民的付出，所以她才愿意相信秦轩。
再然后的远行道璃心，因为太过神秘，所以秦轩也不知道她的葫芦里到底卖了什么药，暂且不提。
而遭遇秦轩杀戮的天灾道修士们，在他们看来，秦轩也有些多管闲事。
毕竟这个世界还处于封建时代，哪怕是皇极道修士，面对天灾也顶多事后免税，拨发粮食赈灾而已。
就算有点良心的皇极道修士，也不过组织工匠加固堤坝，至于百姓是死是活，就看造化了。
他们也想不到自己会碰到秦轩这个疯子，竟然会召集军队对抗洪水天灾。
秦轩两世为人，自问这个世界上确实也只有人民军队会在天灾降临的时候第一个冲上去。
所以旁人觉得他强制命令军队去对抗天灾的行为，在别人看来肯定很奇怪。
甚至有点傻。
当然，哪怕明知道别人会觉得自己这么做很傻，秦轩还是会继续做下去就是了。
而之后的天启道修士天晴道人，圣人道修士文渊，万民道修士古贺峰，毫无疑问是因为南方农业公司对南方土地的兼并招惹来的。
在理顺了过去的种种经历之后，秦轩对如何对付文渊，也有了新的想法。
......
就在秦轩和吕所为还在进行着一场场文明之间的对决时，远在京师的文渊也告别了手下的南方系官僚，回到了京师的府邸。
回到府邸之后，文渊进入了书房，坐在书桌前的檀木椅子上静静沉思起来。
今天的朝堂上，文渊本想借着凤凰山的死气爆发进行一些操作。
他希望争取一个机会，让秦轩用在南方停止改革作为妥协，换取自己的帮助。
可他怎么也没想到，作为一介凡人的萧淼竟然会用命来妨碍自己。
如何处理萧淼，并非文渊在意的事情。
他更在意的是秦轩到底是怎么想的。
他曾经听过秦轩向身边人科普的历史唯物主义。
按照秦轩的说法，推动这个社会运行的，从来不是什么位高权重的王侯将相，仙侠英雄。
但同时，说推动这个社会的是最广大的底层百姓，也有点错误。
因为真正决定社会走向的，其实是那些不受人心影响的自然科学规律。
而由于老百姓的生活是受到自然科学规律影响最大的群体，所以他们有资格成为科学的代言人，从而成为推动历史向前发展的主体。
但那些善于利用科学规律，从中获取力量的人，哪怕不是最广大的人民群众，同样有着改变历史的力量。
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