礼教杀人的思想直到新中国建立才真正开始被各种社会运动摧毁，在那个据说无法无天到泥腿子们居于官僚之上的时代被连根拔起。因为在那个时代，有那么一个人通过运动，洗脑式的告知泥腿子们，劳动者才是国家的主人。
从那之后，虽然官僚体系还是希望维持上下级的绝对关系，希望维持从属的绝对关系。可人民听一个人洗脑式的说过，不要光埋头拉车，还要抬头看路。不然泥腿子们是要吃二遍苦受二茬罪的。
当‘弟子规’‘孝经’‘乡贤’‘读经’突然间甚嚣尘上的时候，赵嘉仁周围的大部分人是非常反感的，因为这和大家几十年来受到的教育完全背道而驰。
如果大宋没有灭亡，也许中国就可以避开这个礼教杀人的过程，也许可以提早进入赵嘉仁熟悉的时代。
大宋有无数的问题，大宋有必败的理由，然而赵嘉仁知道自己愿意用尽一切去挽救大宋。在经过长久的思考后，赵嘉仁得出的结论是‘想救大宋，临安朝廷就必须覆灭’。
此时临安朝廷覆灭的进程无疑已经展开，赵嘉仁当然觉得欣喜，不过同时生出的另外一半情绪就是痛苦。五胡乱华，南宋覆灭，明朝灭亡，这三次都造成了太多人的死亡。都让中华元气大伤。即便赵嘉仁以后能够战胜蒙古，他也无法拯救太多人。那个总撤退计划已经是赵嘉仁能做到的极限了。
强行把那些于事无补的心情压制下去，赵嘉仁开始投身于工作当中。总撤退计划是基于棉务的基础之上，对那些大户，自然是进行劝说。也许是在新中国属于泥腿子阶层，赵嘉仁觉得大户们若是不听劝，最后在这次可怕的巨变中覆灭了，至少可以减少以后土地国有制的困难。真正需要运走的是穷人。
想安置穷人，除了要进行大规模疫苗接种之外，还得整理广南东路与交趾的土地，空出来给这些有可能南迁的人耕种居住。赵嘉仁现在能插手的只有嘉兴府、庆元府、苏州府，这三地人口众多，哪怕是能够运走两百万人，加上福建路与广南东路的人口，也能弄出大概十几万二十万军队。
有这样数量的军队，便可实施反攻。
正在工作中，侍从前来禀报，“太尉，又有贾相公的使者送来信。”
赵嘉仁头都不抬的说道：“知道了。”
贾似道很着急，到现在为止他每五天派一拨人给赵嘉仁发公文。公文内容自然是要求赵嘉仁放下手中一切的工作，迅速集结起所有兵力，赶到临安为贾相公作战。对这样的命令，赵嘉仁只是用一句‘知道了’来应对。
在过去的十几年中，赵嘉仁不是没有给贾似道机会。如果贾似道真的能够以国家为重，强行把挽救襄阳的军事总指挥头衔塞给赵嘉仁，赵嘉仁也是会接下的。只要贾似道肯让出相位，赵嘉仁也会竭尽全力摧毁在襄阳的蒙古军军团。蒙古遭到那样沉重的打击之后，至少十年无力南下。赵嘉仁就会趁此机会走上另外一条内部改革的道路。
既然贾似道并没有这么选择，赵嘉仁也只能让贾似道继续沿着贾似道的轨道走下去。当然，赵嘉仁认为战局也未必会那么不利，如果贾似道还能够再给与蒙古人某一次重创的话，大概能够让战局僵持下去。
但不管怎么样，那都是贾似道自己的事情。与贾似道的合作让赵嘉仁获益良多，可天下没有不散的筵席，在曲终人散的当下，贾似道得为他自己负责任啦。
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