整个机关运作一周，耗时很长，但只能带走几个人脱困。
这说明机关本来就是为了在最坏的可能下供极少数重要人物逃走而设计的，知道这个机关的人，应该不会超过五指之数。
另外，脱逃的机关效率低，可以天然有效地阻挡追兵。这条脱困的路径，根本就不支持大规模搬运。
事实上，根据史书的记载来判断，当时周人虽然攻陷了朝歌，焚毁了鹿台，但是这条密道，他们根本没有发现。”
庆云依然只听了个囫囵，关于什么水势为什么相等啊之类的，他反正是不太明白，但暅之若说是等，那就必等。他的关注点是在暅之最后做出的结论，
“吓？二哥，你是说，殷王和妲己，最后，逃走啦？”
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这段时间由于双开的原故，尽量避免长篇大论，写得相对简短些。
本节所讲的机械，利用了类似电动机的原理，这时是在楞次定律基础上的延申。但是我们的土电动机并不讲究持续的输出，利用的也是间歇性的天然电源，所以机械装置就经过了简化处理。
上一章我们提到了为什么可以相信有部分古人知道如何利用楞次定律，这一章我们就讲古人可以利用这一定律做到哪一步。
接下来我们又讲了一个水力的升降装置，利用的是连通器原理。连通器原理古人确实是掌握的，类似的发明也不少。本文中的发明，对于古人来说，唯一的难点是那根铜柱。但是中国古代青铜范制（模具）功力确实很强，尤其是在大型青铜器排气方面。所做的器型碾压全世界同期文明。能不能做到那么大，我们不做展开，反正至少炮烙这东西在史书上是有据可依的。
殷王逃出关外，东渡美洲……等等，这个笔者之前说过，那些个“殷地安阳”之类的谐音更千万别当真，当真那就是笑话了。但是笔者也不完全反对这个结论。笔者曾经说，本系列会有一部作品专门会提及这件事的。
毕竟东渡美洲这种事，早在三万年前，人类就已经办到过了。
看到这里的读者应该都知道，笔者对于走出非洲这个理论是非常不感冒的。所谓的走出非洲，应该是和7.5万年前印尼多巴火山爆发有关。这一点笔者之前也提到过，按照进化学者的观点，这次爆发直接将全世界人类数量降低到了3000以下。
所以中国的人类进化化石有一个罕见的断层，综合来看的话，这个断层是正常的。后期本地人类基因处于弱势，也是正常的，因为印尼火山爆发肯定对东亚的人类族群影响最大，造成非洲人类族群占了绝对数量优势，在几万年的基因交叉后，古非洲人基因占了支配地位。但这不代表亚洲没有人类起源。
同理，东亚大陆人类族群出走美洲，也有可能是受到同一事件的影响。因为这次火山爆发的持续影响直接将地球带入了一个次冰川期，对东亚次大陆的宜居性影响是长期的。另外，这个次冰川期也是灭世大洪水的祸源。
这里扯远了，我们再回到殷王逃脱说本身。
本着不传扬异端邪说和无逻辑理论的前提，在这里我们只举一个例子。
在加拿大国土东北，也就是由阿拉斯加入美洲大陆的必经之地，生活着一支原住民部落——海德人（Haida/可维基），也有译作海达人，这就偏离了音译（海德）。
为什么要拿这个族群来说事呢？
首先，他们认为乌鸦象征太阳，这和《山海经》，《淮南子》的说法不谋而合，我们知道，至今太阳在中国仍有金乌的说法。
其次，他们有“散财宴”（Potlatch）习俗。笔者也不知道当初“散财宴”这个翻法是谁提出来的，咱也不敢说，咱也不敢问。这种习俗是什么呢？就是东道主为远来的客人盛宴洗尘。虽然并不是所有美洲原住民都尊重这一习俗，但是它的分布范围还是非常广的，海德人至今仍遵守此俗。原住民的“散财宴”让当时渡来的欧洲人受宠若惊，他们野蛮之邦哪里见过这些礼仪对吧？五月花号与感恩节的故事也来源于同种习俗，至于那些欧洲移民后来是如何“感恩”的，我们也都心知肚明。可是作为泱泱华夏，礼仪之邦，这风俗对我们来说很难理解吗？我们不是一直都这么做的吗？
以上两点关联都不痛不痒，接下来，就是真正见证神奇的时刻。海德人的死神，叫做Ta’xet，看不出来有什么问题是吧？那我们拆解一下帝辛（殷王受庙号）的上古音，帝-tieg，辛sien，拼在一起Tiegsien，将两个/ie/的音，促在一起，两者几乎发音一样。他们的死亡女神（象征静谧之死），暨死神配偶叫Tia，和妲的今音，上古音（tat）都非常相近。看到这里的读者应该对上古姓氏称呼都已经有所了解，妲己，字妲，己姓。单称妲是没有问题的。（维基字条Ta’xet：Ta'xet is the Haida god of violent death. He is considered to be one half of a duality; his counterpart is Tia， the goddess of peaceful death.）
海德人并非是唯一与古中国民俗相近的北美原住民族群，只是他们信奉的死神恰好对应了帝辛与妲己，惹人遐想。殷王受究竟有没有逃亡到美洲，留给看官自行结论。在系列后续作品中，笔者会深挖更多有趣的，禁得起考证的证据。
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