帛书里的这些前尘往事，都是庆轲自己作的摘记。
庆轲并不以文墨见长，两周的古文，更没有华丽的辞藻和千年典故支撑，所以格外朴实无华。
这所谓的故事，其实就和流水账一样，既没有埋设包袱，更没有骈文佳句，然而庆云依旧读得很是入味。
荆轲刺秦王的故事想来后人或多或少都会听说些，但无论官史还是坊间都没有记录如此详尽的细节，对于背后的这些暗流起伏，那就更不曾提及了。
庆云现在唯一搞不懂得是，这位老祖宗为什么要在冯家的事情上花这么多笔墨呢？
这个冯家，对先祖很重要吗？为什么呢？
好在这个疑惑并没有持续多久，庆云便击股长吁：
先祖的故事还真是精彩啊，无论是《英雄记》还是《世说语》，哪有能与之匹敌的？
以后我若是愁了生计，干脆就把这写成小说得了。
这书写出来，都要誊抄在帛绸之上，以示对先祖尊敬。
嗯，
墨润经纬上，
香沁网络间，
对，就叫做网络小说，我就是开山鼻祖！
不对，不对，先祖庆轲才是这开山鼻祖。
叹过此节，庆云便又埋头曲颈，自觅玉颜金屋之秘去也。
话说庆轲等五人逃出升天，在冯府好一阵将养。
冯黎，乞伏和庆轲，年纪相若，志趣相投，便结拜为兄弟。
而冯家小姐也感庆轲再造之恩，二人甚是投缘。
可惜天命弄人，荑姬小姐已有婚约，笄年时便被秦王择为贵妃，待二十而嫁。
（笔者案：女子二十而嫁，乃循周礼。）
庆轲听说了这个消息，着实陷入一番心理斗争。
他逃过了洪水，却眼看被卷入了更凶险的感情漩涡，他不想让眼前的女子卷入这桩恩怨，但偏巧天意弄人，无从避免。
这冯家既是重臣，又是外戚。
庆轲以养伤为理由在冯府住了段时日，一来可以甩开秦舞阳的监视，二来可以了解一些秦宫的情报，这三来又安知未藏了一些私心呢？
黎伯并未对庆轲有什么防备，只以为义弟有出仕的念头，因此在庆轲问及秦国官制、兵制的时候便也没有什么保留。
冯家世侍于秦，当今秦王政又是难得的有为之君，黎伯在讲解时自然而然地就会留露出对秦王的崇敬和赞美。
不厌其烦地分说当今秦王如何变法激励工商，强兵利弩，大兴文教，重视人才。
他的抱负并非局限于一城一地，而是憧憬消除诸国隔阂，建立一个货币文字统一，可以自由商贸互通有无的盛世。
无论姬姜嬴芈子姒己任，混八姓为一族，言华夏而无它。
然后教化西戎灌溉，筑狼烟台以固北疆，出东海镇南蛮，攘四夷，安天下……
听冯黎说得多了，有时庆轲自己也不免思忖。
相比秦王的远大抱负，齐燕诸国的眼光不过在边境一城一地，亦或周天子祭祀时唱名的先后顺序，实在有些上不得台面。
虑天下民生，统筹诸国工商，这样的想法，此前从来没有在庆轲的脑海里出现过，也没听说还有哪位国君以此为志。
引秦攻燕的计策，虽然短期内齐国必然获利，可是如果其中有一方不堪一击，就如同螳螂举臂去抵挡疾驰的车轮，当汁浆涂地之后，强大的惯性会不会带动车轮继续碾压下去呢？
不，这不可能！秦国虽强，未必强得过齐楚。
赵国虽然几近亡国，但是虞卿已经合盟燕魏，也并非没有实力与秦一战。
秦国的车轮来势虽疾，拦在它面前的却不是螳螂，而是道道鹿角桩。
在庆轲单独行动的这段时间里，也与盖聂取得了联系。
盖聂将吕非革请到咸阳，便召庆轲，高渐离同来秘议。
不想吕非革对田光发起的提议很是不满，他认为檀宫动用如此大的力量对付秦国殊为不智。
然后开始大谈吕氏数代以来对秦国的经营，仿佛秦国早就是吕氏囊中之物。
只是后来碰到一些挫折，吕相遭秦王流放。
吕氏势力虽遭打击，但只需将养些时日，等待时机，未必不能东山再起。
现在刺激秦王，反倒是田光在破坏他们的既有计划。
盖聂已是秦国朝臣，大概知道吕氏所图之事，因此对刺杀一案未置可否。
但庆轲高渐离，因为田光的死志，对刺秦格外坚持。
此次檀宫四子的秘议便落了个不欢而散。
庆轲回到冯府，一连几日借酒消愁，荑姬以为庆轲是因自己即将大婚的事情伤心。
眼前的男子，不但对她恩同再造，更是她所仰慕的侠之大者。
她怎忍心见他沉沦？
于是干脆把心一横，作了一个决定。
在庆轲眼花耳热之后，扶他一同回了客房，将自己完全的奉献给了自己心爱的人。
庆轲酒醒，知大错铸成，心中更是痛惜。
他所顾虑的，是自己明知将死，定会辜负佳人一片深情，况若自己行迹败露，还会将冯家置于万劫不复。
于是留书一封，委婉地告诫冯家，自己是不详之人，可能会给冯家带来灾祸，希望冯家可以早作打算。
然后悄然离开冯府，汇合秦舞阳，准备暂退出秦国，再以燕使的身份投书入境。
荑姬发现庆轲留书，单骑追到馆驿，正撞见庆轲准备离开，执意要随庆轲私奔。
庆轲深知这样做会毁了冯家，断然拒绝。
眼见荑姬伤心欲绝地离去，庆轲心中已然做出决定。
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