一个月后，苏乙的地下习武场。
苏乙和陈识二人都身穿着特殊的防具，两人各手拿两把八斩刀，警惕对峙，小心靠近。
某一刻，当两人的步子几乎同时迈进彼此的攻击范围时，两人几乎同时动了。
刷刷！
如果有外人在场，他一定会发现，根本看不清这两人的动作。
只听兵戈相交之声霎时响起，然后两人手臂变幻，错身而过，在距离丈余时不约而同站定。
下一刻，陈识身上用很多绳结绑成的“马甲”和苏乙身上同样的装备，几乎同时从两人身上脱落，断成数节，跌落在地。
陈识嘴角抽了抽，缓缓收起刀，转过身来，眼神复杂看着苏乙。
另一边的苏乙也同样收刀，转身，对陈识一拱手。
就在刚才电光火石的瞬间，两人各自用刀子攻击到了彼此的要害部位，所以导致两人身上用来“计分”的绳结马甲脱落在地。
如果现在他们拿起马甲仔细检查，就会发现原本护住他们咽喉或者颈部动脉，以及腕动脉、心脏部位的绳结，全部被割开了。
短短的一瞬间，如白驹过隙间，两人几乎都是只攻不守，双刀齐出，瞬间向对方攻出了十余刀！
结果就导致，两人上半身的要害部位，几乎都被对方给攻击到了！
如果是真正以命相搏，两人现在已经同归于尽了。
当然，这也是因为刚才两人就在演练攻击和速度，所以根本没有防守。
苏乙有些感慨，他的刀法越是纯属，他就越感慨兵刃这东西和拳脚的区别。
不敢说两者之别有如云泥，但最起码得算是完全不同的两种搏击技术了。
徒手格斗和使用兵器，无论是从技术原理还是招式风格上来说，都完完全全是两种截然不同的理论。
徒手格斗崇尚进攻，而使用兵器，则更注重防守。
道理很简单，拳可以搏，你挨十拳，只要打不倒你，你就可以接着打。
但刀则不同，真的是一下也不能搏，一搏就可能丧命！
所以当敌我双方拼兵刃，首先保证的不是击中对方，而是保证自己不会被对方攻击到。
在兵器的使用中，没有“最好的防守就是进攻”这一说，凡是说这话的人，就是抱着拼命或者同归于尽去的。
只攻不防的刀法，那叫拼命三郎。
而徒手格斗却不同，综合格斗里，练的最重要的就是怎么击倒对手，防守方面主要是防御和破解锁技，格挡、躲闪的动作，属于进攻中组合的一环。
徒手相对来说不重视防守，要不也不会有“抗击打能力”这一说法了。
但兵器就不行了，你也来一“抗挨刀能力”试试？
所以兵器必须防守。
俗话说刀不双发，棍无双响，说的就是这个道理。
再就是徒手格斗中，要对付的敌人这个人。
而兵器对战中，首先要对付的是对方手里的兵器，然后才是对方这个人。
这就导致两者从最基本的武学理念上就产生了极大的区别。
这一个月来，苏乙着实下了苦功，他几乎每天都只睡五个小时，一有时间就练刀，这才练出了今天的水平。
“你的进步太快了！”陈识缓缓开口，“一个月前，你连我一根头发都碰不到，但现在，你已经和我不分上下了。再练一段时间，只怕我就再也不是你的对手了。”
不等苏乙谦虚几句，陈识却陡然话锋一转：“但你的功夫，还是咏春吗？”
他面色复杂：“若非我日日见证你的改变，知道你的刀法脱胎于何处，只怕是师父他老人家在世，也看不出你所练的刀法跟咏春八斩刀有什么关系了！”
陈识这么说，是因为苏乙所用的刀法，跟陈识教他的刀法，从表面上来看，已经没有任何共同之处了。
即使是真正的武学大家看了，只怕也只会隐隐觉得两人所施展的刀法似乎有所渊源，而不会看出这是同一种刀法来。
之所以出现这样的情况，是因为苏乙在按部就班练了二十天真正的咏春八斩刀法后，开始尝试用自己的方法，按照自己的节奏和风格，对陈识教他的刀法进行了改良，并练出了属于自己的刀法组合。
就像是综合格斗的组合拳一样，苏乙将这些刀法拆开打散取其精华，再加入自己的理解，按照自己的节奏重新组合。
并且，苏乙按照现代击剑的训练方法和技击理论要点，对八斩刀本身的刀法风格也进行了大幅度改进，使得刀法变得更凌厉、更迅猛。更变化多端。所以导致陈识教他的八斩刀法，已经面目全非了。
众所周知，八斩刀原本应该叫“合掌刀”或者“蝴蝶双刀”的，但之所以叫它八斩刀，是因为咏春门的这套刀法，是脱胎于书法理论中的“永字八法”，用两把合掌刀施展出来，所以因此而得名。
八斩刀是一套实战能力非常强的刀法，威力巨大，因此在咏春门中，被视为压箱底的功夫，非嫡系真传不传。
但这样一套厉害的功夫，也和所有传统武术一样，有着一种通病，就是为了追求“流畅”和“美感”，在刀法中有许多完全没必要存在的多余动作，甚至是为了表演，有一些花里胡哨的东西存在。
比如在八斩刀中有一招“内门抌刀”，这一招简而言之就是“内削”，攻的是中下路。
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