如同飞蛾扑火。
无数人心怀满志冲向了朝廷。
李鸿儒也不例外。
甭管老师王福畴被贬，公孙举退出，他也只能向前。
生活在大唐，他还脱离不开这张网。
即便万文石不在后方硬推他，李鸿儒觉得自己羽翼丰满后也会有进入朝廷的机会。
他并不喜欢朝廷的官职，但李鸿儒对朝廷的修炼术很有兴趣。
如同杜正伦一样，这是朝廷顶级大儒教育的实力。
甚至于王福畴和公孙举都不具备这样宣讲经文的能力。
朝廷职位上爬得越高，便能接触越多。
皇室把持着大唐诸多的修炼之学。
若说太学之中的阅读室内容丰富，拥有各种初阶的术法。
在国子学中，这种术法的精妙就进入到了中阶。
但只有在朝廷，在皇室，才把持着高阶和隐秘的典籍与术法。
李鸿儒与太子相聊时也微微触及了这方面的内容。
类似的修炼秘籍，更高层把持的修炼也有着区别。
譬如李鸿儒修行的《灵脉五经》。
这是源于太学的藏书，修炼耳窍。
但在国子学中，类似书籍修炼耳窍便更为深入，修行带来的效果也更佳，能偷听的距离更远。
若是朝廷一些秘阁之中的藏书，又有着一定的区别和进步。
这种概念类似河东武馆《李氏十二路快刀》、《追风刀》、《南刀》、《鹞子刀》等刀法的区别。
同样类似的刀法，越往上爬，见到能力的效果要更好。
朝廷彷佛就像一个顶级的宗门，诸多朝廷大员不断提供、也不断完善着朝廷的各类知识。
即便李唐皇室只是短短几十年，底蕴也已经变得极为庞大，毫不逊色于诸多圣地漫长岁月累积的传承。
在朝廷之中，涉及术法、兵法、绘画、音律、弈棋、锻造、医术、毒术、厨艺等。
诸多才艺中，也不断衍生出了各种传承和绝学。
即便是厨艺，也因为药膳的搭配让食物有了不同，对修炼者裨益巨大。
李鸿儒从太子那儿探听了一些内容，又日日在国子学中修行。
这种差别几乎差点坏了他的心境。
世上修炼学如此之多，各种修炼学的获取难度又大，更是有层次的关系。
一时让他各种杂乱念头丛生，只觉需要精通各种修炼学，想要完美的难度太大了。
国子学阅读室有上千册的书。
国子学人少书多，他并不需要去抢。
这让李鸿儒除了日常的学习，不断增强儒家正气的底蕴，他日日徘徊于背诵之中，想着研读各种内容，学得一两手新术法。
直到李旦那天兴冲冲捧着打磨身体的鲸鲨油回来，李鸿儒才忽然想起自己较之常人更为强大的修行模式。
术法万千，这些术法也是诸多大佬们不断研发创新出来，永远都学不完的各类奇妙能力。
以国子学的藏书，他要背数十年才有可能将诸多书默写出来。
而在国子学之上，朝廷之中还有更好的书。
“不入元神，我偷学这些低阶的能力能在将来做多少用。”
靠着太吾推动到100%的修炼进度，李鸿儒有着一定的特殊。
但李鸿儒更是看向了元神境界。
在元神境之前，他100%修炼进度能展现出极为不错的实力。
李鸿儒顿时想到了元神之后。
当基础不同，实力就有蜕变，元神上有不同的修行内容，诸多低阶术法难于作用。
“我不能迷失在这些正气术法中！”
李鸿儒止笔。
在白纸上，那是一册名为《履水决》的术法。
李鸿儒已经背诵誊写近半。
拥有这种术法的能力，可以在水面上行走。
他将笔墨一搁，用手指按压着太阳穴，止住了自己初入宝山迷失自己的行为。
李鸿儒审视自身，盘算着自己身上各种修炼学。
《抱朴子》属于道家大宗门传承的秘典。
《洗髓经》则是释家圣地中的传承。
《脉经》属于徐茂功苦心钻研的绝学，能收录到朝廷顶级特殊绝学之中。
《人仙长生经》是真武宫主随手抛出的内容，李鸿儒也不知算不算某种顶级传承，见识有点杂的张果子反正是羡慕得不行。
这些修炼学看上去没有增添他多少拿得出手的战力，但修行过与没修行过，实力就有层次的差异。
这甚至会导致武技和释放术法有化腐朽为神奇的能力。
只有这些基础的秘典才能承受裨益终生，可以随着学舍、演武堂、佛堂、道馆建筑的提升而提升。
除非是如《南明丁火决》一样可以进阶元神的内容，否则他修行再多，将来的用处也有限。
譬如元神可修炼的《飞天术》，能飞天便不会选择踏波而行。
又比如《雷函天书》可以让他具备一定的术法打击力，较之一些术法攻伐性远要强大。
国子学阅读室更应该是他扩展见识之处，而不是一头扎入到依靠太吾偷学术法的窟窿中。
除非是重要的基础能力或必须性术法，他才有需要去学习几分。
“不知浩然正气推动到武魄水准需要打磨多久！”
数种高阶的秘籍在手，李鸿儒手头上有粮，最终熄了每日背诵的心思。
他将自己心态扶正，慢慢扭回到最初。
依旧念诵着《九经》内容。
这种日子过得极为平淡和枯燥。
但太吾没可能给他造出元神。
元神之路需要自己走。
再枯燥无聊也要自己去修行。
习惯于享受快速修行的方式，李鸿儒陡然进入到这种慢慢的打磨中，一颗心翻滚近一月后才开始沉寂下去。
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