“这里的鸩指的是一种毒鸟，直白的翻译就是我让鸩鸟去帮我说媒，鸩鸟不肯，并离开了我。”
“宴安鸩毒，不可怀也。——出自《左传·闵公元年》，书本第42页，第七排，第1个字开始。鸩指的是用鸩的羽毛泡成的毒酒。”
“晋人执卫成公，归之于周，使医鸩之，不死。——出自《国语·鲁语上》。书本第97页，第十三排，第7个字。鸩从名词变成了动词，是毒杀的意思。”
“课本里鸩就出现在这三个地方。”
慕阮回答完毕。
老师没有说话，好像傻了，呆呆的望着她。
不光说了每个字的出处，居然还说了是第几页第几排？
难不成她把整本书都背下来了？可是背下来也记不清是第几页啊？
慕阮见老师没反应，以为是自己没答完整，又说：“哦……还要说课外的出处是吗？鸩是一种中国传说中的毒鸟。形象为黑身赤目，身披紫绿色羽毛，喜以蛇为食。它的羽毛有剧毒，放入酒中能置人于死地。《汉书》中记载，汉惠帝二年时期，齐王入朝，惠帝对其礼遇有加，结果遭到吕后的不满，令人赠鸩酒意图谋害。此鸟以蛇为食，应是指大冠鹫，古人以为它多食毒蛇，羽毛中必亦含有剧毒之故。”
慕阮向来对历史感兴趣，说的兴致来了，侃侃而谈：
“关于鸩的形象变化也很有意思，鸩是形声字。从鸟，冘(yn)声。鸩与冘并舌音，侵韵。故书中以冘为“抌”(《墨子·经说上》)，后乃为造分化字。《说文》始收录，隶变后楷书作鸩，类推简化作鸩。《山海经·中山经》：“(女几之山)其鸟多白，多翟，多鸩。”郭璞注：“鸩大如雕，紫绿色，长颈赤喙，食蝮蛇头……”
……
慕阮的语气不急不缓，将鸩字的用法，出处，形象变化，典故，从古至今的改变，有条不紊、引经据典的娓娓道来，一席话下去，犹如上了一堂古代文言文课一般，将所有人的目光全汇聚到她的身上。
待她说完之时，刚好下课铃声响起。
慕阮看着全程呆若木鸡的老师，问：“老师？”
“啊？”老师猛地反应过来。
慕阮问：“我说的有问题吗？”
“没、没有，你说的很好……”
老师轻咳两声，尴尬的恨不得找个地洞钻进去，何止是好！慕阮讲的很多东西，连她都不知道，慕阮随手就能搬出《资治通鉴》、《离骚》《论语》来讲课，文言文翻译又十分精准，触类旁通，博古论今，这是什么水准，大学的文言文教授能做到吗？
“慕阮同学学习的很不错！大家要向她学习！”
一堂课下来，语文老师服服帖帖，走的飞快。
“卧槽慕阮你太厉害了吧？你看程老师那副吃瘪样！”
“你真的记得住每个字的位置吗？难不成你把课本背下来了？”
“我想叫她一声阮姐，真的，太牛了。”
同学们吹水吹的飞起，而话题的中心，舆论的主人，慕阮同学，百无聊赖的打了个呵欠，又趴在桌上，开始睡觉了。
…………
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