但凡是一个华夏人，就不可能不知道小说《西游记》。
或者说，就算是不知道小说《西游记》，也不可能不知道某只曾经大闹过天宫，然后保着唐三藏一路西去取经的猴子。
孙悟空的形象实在是太深入人心了。
以至于就连刚学会说话的孩童，如果你跟他讲述头戴紧箍咒，手持金箍棒的孙猴子，他都很有可能说出个一二三四来。
只是这部小说毕竟是明代的作品，距离现代的时间太过久远，间中又经过了无数次的刊印和校对。
因此，许多和小说有关的事情，都已经久不可考了。
有些专门研究这本著作的学者，甚至对小说的作者到底是不是吴承恩这件事情，都存在着一定的分歧。
而且，这本小说的内容本身就存在着一些矛盾的地方。
比较麻烦的是，有些矛盾你无论如何解释，都很难自圆其说，因为它们根本是有悖于逻辑的。
其中最为著名的一个矛盾，或者说未解之谜，就要数那个所谓的的“贞观十三年时空悖论”了。
在这一点上面，穿越之前的刘洪对此也是百思不得其解。
然而，在魂穿到了洪荒背景下的大唐皇朝之后，刘洪亲眼见证了超凡的存在，于是原本心中存在的那些疑问，刹那间全部都有了答案。
小说《西游记》中出现的那些矛盾，现代人之所以很难解释，是因为当我们尝试着解开其中的疑惑时，都不自觉地将所谓的“科学世界观”，当成了解释这些矛盾的背景或者是基础。
如此一来的话，会出现类似西游悬案或者世纪之谜的说法，也就没什么可奇怪的了。
如果换个角度去想的话，这么做本身就是一件非常可笑的事情，因为《西游记》讲述的就是一个神话故事，既然都已经是神话了，那还谈个毛的科学啊？
《西游记》中，贞观十三年是一个非常关键的时间点。
在这个时间点上，发生了三件非常重要的，影响并决定着整个西游走向的事情。
第一件事情，是李世民采纳了魏征提出的意见，决定开科取士，为国家选择治理天下的贤能之士。
由此，便引出了陈光蕊高中状元，然后在朱雀大街上被殷温娇招亲的绣球抛中，成了丞相殷开山上门女婿一事。
之后西游九九八十一难中的出胎几杀、满月抛江、寻亲报冤这三难，便从这件事情上面展开的。
第二件事情，是算命先生袁守城和泾河龙王打赌，导致后者罪犯天条被罚，然后魏征出手梦中斩龙，并最终导致李世民魂游地府。
此事的发生，从本质上奠定了西游的开端，如果没有出现这件事情，唐三藏就算想去西天取经，或者说就算去了，都不可能对大唐皇朝造次太大的影响。
第三件事情，就是李世民的魂魄从地府归来之后，在长安城搞得那场“水陆法会”了。
这场法会的召开，让西方教或者说佛教堂而皇之地站上了前台，而唐三藏也因此被李世民选中，将其定为了西天取经的主角，到那西方佛土求取大乘佛法。
这三件事情，一环扣着一环，看似没有什么破绽，可是其中最大的一个问题就是，它们之间存在着十八年的时间间隔，却又同时发生在贞观十三年。
而这，便是所谓的“贞观十三年时空悖论”出现的原因所在，如果从现代科学的角度却解释这个问题，那是无论如何都得不出一个合理的解释的。
于是乎，有人就将其理解为小说《西游记》作者吴承恩的笔误，或者是后人刊印和校对是出现了人为的失误。
穿越之前，读过《西游记》的刘洪也接受了这样的说辞，因为这的确是一个说得过去的解释。
可是在穿越之后，刘洪却惊讶地发现，这根本就是世人的自以为是，或者说是以科学的方式在强行分析问题罢了。
事实上，笔误也好，刊印和校对中出现的人为失误也罢，这些都不是事情的真相。
实际的情况是，上述的那三件事情。
的确都发生在贞观十三年。
之所以会出现这种让人难以理解的情况，其唯一的原因就是，西方二圣这两位天道圣人，为了完成西游的布局，凭借着自己惊人的神通，主动出手逆转了时空。
说起来，所谓的“贞观十三年”时空悖论，其实并不仅仅只是局限于上面所说的那三件事情。
如果将时间往前推，唐三藏的前生，也就是佛子金蝉子的另外八次转世，也都发生在贞观十三年。
也许有人要问了，西方二圣这是吃饱了撑的吗？
既然都已经有了事先的安排和布局，那就老老实实地顺其自然好了，没事儿为什么要一次又一次的逆转时空啊？
这么做很好玩吗？
还是说，他们两个在紫霄宫中实在是太闲了，所以才会想着法的搞出一点事情来，以此来打发无聊的时光？
好吧，事情的真相还真就不是这么简单的。
天道圣人拥有无尽的寿元。
在他们漫长的生命当中，的确会有感觉无聊的时候。
比如说，最近这十来年的时间里，女娲娘娘有事儿没事儿总往刘家庄园跑，让刘洪给她讲网文故事，就是因为感觉生活太过无聊的缘故。
只不过，无聊归无聊。
哪怕是天道圣人这样的存在，都不会仅仅只是因为这样一个可笑的理由，就出亲自出手扭转时空。
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