说起图灵测试的话，可能很多人都有一个算是比较陌生，但是对于一个研究人工智能者来说其实并不陌生。
为了检验一台机器是否具有人类思想，人工智能的始祖图灵提出了一种创作图灵试验的方法，这种方法现在也被广泛的应用于人工智能当中。
一种就像这种试验称为图灵测试，被测试的有一个人，另一个是声称自己有人类智力的机器，我们现在就假装把它当作天启。
在图灵测试进行的时候，测试人和被测试人是分开的，测试人只有通过一些装置向被测试人问一些问题，这些问题随便是什么问题都可以，不过一般来说这些问题一定要具有能够判断人类智慧的作用。
通过这些问题之后，测试人如果能够正确的分出谁，是人类谁是机器，那机器就没有通过图灵测试，这就意味着机器尚未具备人类的智慧与情感。
如果测试人没有分出谁是机器人是人类，那么就说明这个机器是已经出现了一些问题，那就是已经具备了人类的思考方式，或者说是人类的情感，这就意味着机器拥有了人类才能拥有的一些东西，这样下去的话，机器很有可能就会出现一些不可预测的发展，这对于人类来说是致命的。
只不过到现在为止，还没有一台机器能够通过图灵测试，也就是说计算机的智力与人类相比还差得很远，更不会具备人所拥有的情感。
只不过沈教授在这个时候心里有些不自信了，毕竟对于她来说，天启从创建出来到诞生，自己都是全程参与的，对于自己所创造的东西，她自然是非常的有信心，只不过现在她的心里有一种非常复杂的情感。
原来她希望主机智能拥有人类的情感，希望天启就像是人类小姑娘一样，可以陪自己说说话，可以跟自己一起谈笑风生，可以像自己的孩子一样陪伴着自己。
但是现在因为要完成未来那伟大的期望和想法，所以现在沈教授心里想着的，希望主机智能不能通过图灵测试，因为未来如果主机智能拥有了人类情感，对于很多事情的实施，都将有相当大的阻力，她可不希望主机智能像自己一样，在很多事情上优柔寡断，拥有人类的柔弱以及迷惘。
再说现在如今要解决的问题，图灵当时提出了一种测试机器是不是具备人类智能的方法？假设有一台电脑运算的速度非常快，记忆容量和逻辑单元数目也超过了人的大脑。
实际上就像是现在的主机智能一样，并且拥有许多智能化的程序，甚至可以自我学习以及自我进化，而且提供适合各种种类的大量数据，那么是否能够说出来机器具有思维能力？
这一点可是非常重要的，因为人类可是处于自发思考的状态，才能创造出当下的这些各种各样的新鲜事物，如果计算机能够拥有这一点的话，那就会造成相当大的革命。
同时当时的人工智能之父图灵，还对智能问题从行为主义的角度给出了定义，由此提出了一种假想，如果机器能够拥有和人类一样的智慧和情感的话，那么对于人类世界的变革将是巨大的，因为这就牵扯到一个相当可怕的问题，机器很有可能拥有自己的自主意识和思想，从而将人类取而代之。
从人类的角度来说，这样的事情对于人类的进程来说是毁天灭地的，所以图灵测试存在意义就在这里。
要分辨一个想法，到底是自创的思想还是精心设计的模仿是非常困难的，任何自创思想的证据都可以被否决掉，所以说要在这中间分辨出来人工智能是否存在了人类的思想，将是一个非常长的旅途。
沈柔对于这个问题也有很多自己的想法，沈教授试图解决长久以来关于如何定义思考的哲学争论，她提出了一个虽然主观的可以操作的标准，如果一台电脑表现反应和相互作用都和有意识的个体一样，那么就应该被认为是有意识的。
但是这个问题在科学界来说还是有很大的争论的，毕竟这个科学界不是沈教授一家独大，所以为了消除这些科学家心中的偏见，沈教授设计了一种模仿游戏，是一种类似于图灵测试的游戏。
远处的人类测试者在一定的时间之内，根据两个实体对他提出的各种问题的反应来判断是人类还是电脑，通过一系列的组合测试，从情商智商，以及思维逻辑能力来说，从电脑被误判为人的几率，就可以测出电脑智能的成功程度。
这就是沈教授发明出来的“图沈测试”，这个测试会在测试人与被测试者隔开的情况下，通过一些装置，问过一些问题之后，再进行组合，如果被快速的超过30%的答复，不能使测试人确认出哪个是人类，哪个是机器？那么这台机器就通过了测试，并认为具有人类智慧。
跟图灵测试比起来，沈教授的这个测试相对来说更加具有准确度，所以在科学界来说还是比较认可的。
沈教授坐在自己的办公室里，在进行测试之前不由得陷入遐想之中，当时启动了天启之后，除了在人工智能研究上面取得突破之外，智人组织还热衷于用主机智能来赚钱。
所以说现在组织很大的一笔收入，都是因为天启带来的财富，沈教授这个时候在心里暗自叹息了一声，自己虽然不想想这些跟钱财有关的问题，但是组织的利益却是必须要保证的，真希望那个活泼可爱的小姑娘没有人类的感情和智慧，否则的话要知道自己平常做的事情，在一些非法的路子当中敛财，她将是多么伤心啊。
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