“胡说八道！”病床上的上官国华还没有反应，旁边一个白须飘飘、极具名中医风范的老者已经跳了起来。
“究竟是哪里来的江湖游医？连个病都看不准，居然也敢来给华老治病！”
游乐天是华夏国当世名医，精于中医医理，尤其是掌握着几乎失传的脉诊术。
严格讲起来，说到治病，他的手段只算一般。但他理论贯通又精于脉诊的特点，让许多中医师在治病时都希望与他联手。
中医的特点在于辩证施治。只要能将病找准了，治起来其实不难。现在许多中医师连医书都不怎么背，开方用药的时候就是拿个中医专家系统在查。
只是治法和用药好查，但确诊病人的病情，这却没有仪器可以代替。
中医的脉诊仪开发，至今还拿不出成熟产品。其余的望气色、望舌苔和闻气味等手段，初学者就是对照着医书都没法在实践中进行操作！
有太多中医师之所以会草菅人命、败坏中医名声，主要的问题都是出在辩证这个环节。而游乐天偏偏在这方面有专长，因此在中医圈能闯出名堂是毫不奇怪的！
游乐天跟上官国华是多年之交。上官国华身上的病，其实游乐天早已经辨析得非常清楚。
问题只在于这个伤是上官国华在战争年代积累下来的。当时医疗条件差，部队还不停的转移，根本没法很好的治。
年轻的时候，上官国华仗着身体素质好，硬生生将病痛熬了过来。
建国以后条件改善了，但一来和平年代的工作也很忙。二来病情传变的初期，就象怪兽深潜入水，表面上却象是已经太平无事。因此上官国华也就没将自己的身体当一回事。
到了年纪加大，气血衰败时，早年的病情一下子暴发出来。
这时候积弊已深。病情在各个器官和经络中经过反复传变，已经差不多演变成了全身性的问题。单一的解决方案已经完全无效了。
对于上官国华的治疗，游乐天几乎全程参与。有时候只诊病，有时候参与提供治疗方案。还有时候是直接主持治疗。
然而多年下来，对于病情只有小改善，却没办法将积年老伤彻底治愈。这就好像刚被毒蛇咬到手指的时候，假如没有抗毒血清，直接削指放血都可以见效。
要是毒素侵到手臂，即使狠下心来断臂，后患也已经很严重了。要是毒性侵入了所有内脏，谁还敢玩这种自残的招数？
最初的时候，上官国华只是脏腑受伤，损伤到了元气。及时调理的话只是局部问题。然而靠着体质硬抗的结果，是病情不断传变，已经将局部问题演变成了全局问题。
这时候简单的去治最初受损的器官已经毫无意义。毕竟从纯粹生理的角度，按西医的观点，原先损伤的脏器在表面上已经完成自我修复，基本恢复了功能。
然而从中医的观点，病人当初在自我修复损伤的过程中，已经强行透支了别的脏器的元气。这个问题比较深奥，非常抽象，一般的人不太容易理解。
形象的比喻一下，就好像西方社会讲究透支消费。然而本质不过是寅吃卯粮，还要再加上利息负担。
这就导致消费者各人财务极为紧张。收入方面稍微出点问题，马上就有个人破产的危险。
元气的透支和病情的传变原理与之类似。正常人都有一个应付病痛的潜力“余量”。一般的劳累或是小病痛，都可以直接自我修复。
但要是在“负债”的情况下，不但消耗光了所有潜力，还有所透支，整个人肯定就陷入一种全面吃紧的状态。稍微遇上风寒雨湿就会生起病来。
有时候病症会表现得非常怪。简单的吹个风，弄不好就会上吐下泄，连心肝脾肾都出问题。从西医的观点可能完全莫名其妙，不知问题出在哪里。
中医的观点则非常明白。人体是一个整体。某一部分出了问题，其余各部分的“潜能”或者“元气”就会自动支援。
就象现实社会中某人欠了债，亲戚朋友会出手支援是一个道理。
然而这样就会造成债务传导。将单一的某个人的财务问题转变成整个社会中许多人的问题。同时也从单纯财务问题演变成亲情危机、道德危机之类棘手的问题。
形象化一点描述一下，情况就类似这样：
某市的张三生意失败，情急之下借了高利贷。眼看要祸及家人，小舅子不忍眼看着姐姐和外甥出事，咬牙挪用了一笔公款给他先顶上。
然而张三尽管逃过了高利贷者的追杀，短期之内他在财务上却翻不了身，无法将小舅子挪用的公款给填回去。
为此小舅子的岳父只好先卖了套房子，去给面临开除公职和牢狱之灾前景的女婿救急。
小舅子的岳父一卖房子，正准备结婚的亲儿子急了。没有房子，他刚谈好的女朋友要吹。为了应急，他只能要求姐姐姐夫给他担保，从银行贷一笔款子好买房结婚。
然而婚后老婆知道了情况，怂恿着将债务转移掉，让姐姐姐夫自己来扛这笔债。
姐夫是仗义的，不然也不会出手救姐姐和外甥。然而扛到最后，他发现自己成了冤大头。
原来他自己的姐夫张三生意失败后，其实私藏了一笔钱。还债固然不够，然而更恶劣的是他根本没有还债的兴趣。直接与老婆离了婚，将小舅子扛的那笔债剥离掉了。
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