龙允宣将匕首置于陆离渊面前，言辞诚恳，说道：“只要你肯救水鸢，我的命便是你的，你随时都可以拿走，为了你的道，你的义，以及……你心中的苍生！”
陆离渊心感吃惊，他未曾想过自己有朝一日，竟然可以左右别人的生命，眼前的情形，就好像是，自己当年在清风镇那般。记得当时，自己的喉咙便被古天行锁住，生死一线间，自己也愿用生命来换得两个朋友的命，虽然，早已时过境迁，如今的情形也略有不同，不过还可以清晰的感觉到，在那个时候，自己是多么的希望于少峰与刘子孺能活下来。
若论‘苍生’二字，首先出现在陆离渊脑中的便是水鸢与本因的那段谈话，虽然，他对本因所说的大智大慧十分赞同，可是，不知为何，内心却更倾向于水鸢的话。
陆离渊心里不禁暗暗地叹道：“唉，苍生与我又有什么区别呢？自己尚且保护不了自己，‘苍生’？恐怕……这还真是不属于自己这个世界里的词汇。”
陆离渊静静地沉思着。
龙允宣也在认真地等待着陆离渊的答复。
虽然，龙允宣的心中在期盼着、相信着这个答复，但是，同时也在……恐惧着、纠结着这个答复。
如果真的不是自己想要的答案，那该怎么办？
这一切都会到尽头？
尽头！
终于，陆离渊的一语破开了紧张与平静，他说道：“好吧，我可以答应你，尽力去救她，可是，你也必须答应我，从此以后，放过这个村子，离开这里，不要再回来！”
龙允宣很开心，由衷的开心，同时，他也对陆离渊所提出的条件心感诧异，未曾想到，没有太多的代价，陆离渊便这么轻易答应了自己的请求。
但是，若是想要治疗这白衣女子，陆离渊必须要用玄空之气催动女贞派的无上法术《须女印生》。
传闻，尘世间有一名隐士高人，自名韦生平，此人穷尽毕生心血，绘就了几本神书古卷，可是，所传下来的大已残缺，有些甚至已经失传。
其中，有一册名为《万法亦识》，专门记录了各门法术的由来，以及这门法术发展绵延的历史，此书中，便对《须女印生》有过几段算是详尽的记载，只不过，这本书内所撰的文字早已失传，所以很少人能将它读懂。
后世中，一迷途小生君莫笑，不学无术，妄自尊大，竟凭着自身的理解对其进行了译注，后人也未对它进行校勘，所以，其中不免存在一些错误。
叹这世间，本就是。
真假难辨，是非不明；真假难辨，孰真孰假凭人势；是非不明，大是大非心自清。
一切权当玩笑，但求得过且过，现抄录几段如下。
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《须女印生》分为《素心》与《天问》两卷。
其中，《素心》卷主要阐述了阴阳五行、藏象经络、病因病机、星象变化等深奥机理，并且，也论述了脏腑、经络、脉变等相关病症的治疗方法，由浅入深，从简易难，对常见的一些病症、伤痛描绘得极为详尽。
因此，如果面临寻常碰到的一些伤痛，若是通晓神会了《素心》卷中的各个章节，均可以很快得到治愈。
然而，事事皆有不尽如人意之处，有些伤痛，若是遵循寻常的医理，已属回天乏术，命垂一线之态，但是，天佑善人，给予人间修真妙法，星辰之变，神话之灵，女贞派数代祖师参领女娲留下的玄空易理，以及宇宙中存在的大智大慧，创下了麒麟印、白矖印、腾蛇印、白泽印四种印法，将其收录成卷，名成《天问》。
后来，女贞派祖师便将《素心》与《天问》两卷整理成了一部书籍，更名为《须女印生》。
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《天问》内所传的医治仙术，所需灵力极为浩大，若是玄空之气修炼不深，强行使用，对自己的祸患也是无穷无尽，而且《天问》又属于女贞派不世之秘典，只传给女贞派德行厚重的弟子。
自然，白芸娘在传陆离渊《须女印生》时，也只教给了他《素心》一卷的内容，而对于《天问》卷中的一个字都为曾提过。
但是，陆离渊确实知道《天问》一册的存在，但是，他为人容易满足，不贪多，白芸娘能够将女贞派的法术教给他一些，他就已经很开心了。而且，他也知道，白芸娘是使用了《天问》中的白泽印才为他镇住了黑蟒蛇毒，可是，白芸娘施法后的丝丝白发早已让他深深地明白，《天问》内的上乘仙术无论是在修炼时还是在使用时都是非同小可，需要小心谨慎。
这时，陆离渊已向着白衫女子慢慢地走去。
龙允宣心感开心，他难以压抑住心中的激动，静静地跟着陆离渊走了一段，待离水鸢近些时，便停住了脚步，他深情地看着女子，目光润润而殷切，好像在告诉着女子，她有救了！
陆离渊催动起玄空之气，按着《须女印生》真言所示，一点一点地，小心谨慎地，将脉络中的真息灌注在人体的六处经脉要穴，依《须女印生》所述，这便是人身体中的南斗六星所在之处。
嗖！
六道白练真息赫然从陆离渊体内迸射而出，刺破黑夜，划过长空，沿着六条不同的轨迹蜿蜒地投射到白衣女子的身上。
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