天道有恒。
若是他们真的帮了那个族群诞生一只始祖级别的灵兽，或许作为灵气来源交换，消散的就将会是他们自己。
所谓天道，不过是一种平衡的维护法则，维护的是三界安生。
建立于绝对等价交换基础上的法则，不容任何生命亵渎。
这两只东西呆呆傻傻就好似纯天然的哺乳动物，灵智未开。
所以这最多是基因突变绝对不是什么祥瑞之兽。
而且说到祥瑞之兽，还有什么会比伏羲帝随身的黄龙、现与王母交情极好的凤更加祥瑞的？
不错，跟着王母的那只凤，就是上古时跟随女娲的那一只，不过后来觉得天外天无聊，古神殿寂寞，就跑去了三十三天找自家朋友长住串门，这一住住的太久，搞得三界都把凤凰一族当作了王母的所有物。
其实王母的宠物从来都只有青鸟而已，——即便那青鸟，最初也是那凤送与好友防身护卫的仆从礼物。
这俩祥瑞得不能再祥瑞的东西现在都在开封汴梁，所以说北宋此时祥瑞得冒了紫气都是可以理解的。
再所以……其实大宋真的不需要这两只哺乳动物伪装的祥瑞了。
但是两国邦交，又是人家送东西，无论如何都不好回绝……再说，这儿有俩神兽长期驻守的事情全天下的百姓都不知道哇！
再说，人是都有好奇心的，面对这种没见过的生物，大家燃起了八卦之魂也是可以理解的。
于是乎这东西甫一进皇宫，就引起了大臣的热议。
这一日的朝堂之上，堪称热闹。
展昭抽着嘴角看着那大笼子边儿上密密麻麻里三层外三层围着的文武百官，再看看虽然镇定地站在列席原位但是俩眼睛里明晃晃地写着‘我很好奇’的包大人和难得列席又恰巧能看见不明生物激动得手术刀都已经在袖口反光的公孙先生，微一抬头，就望见表面上一派淡定但是已经暗自蓄力准备以内力轰开人群进去围观的庞籍老爷子那兴奋得微微潮红的面色……
展昭抚额，上前一步卸了庞籍的力，低声，“大人，交趾国使尚在……”
庞籍立时就卸了力做出一副‘老夫是见过风浪的才看不过这些变异体’的样子。
展昭看着那老头儿，不知为何，忽然间有了种‘庞老爷子原来也是很可爱的’的想法。
这想法刚冒了个头就被展昭迅速绝望地掐掉了——开什么玩笑我会觉得庞老爷子可爱……可爱到在战场上一度杀人无数吗OTL
庞籍不知道，他就这么浪费了一个扭转自己在自家孩子心目中印象的大好机会。
最初的观摩之后，皇帝大人就开始要众卿家表述观点了。
大家最开始都表示这东西很有意思，但是待看到那交趾国使洋洋得意的样子之后，话题方向急转直下就好似往下、流动的瀑布在落底的一瞬间被不知名力量反向往上指引了一样。
枢密使田况（军事首领类职位在职者）上前一步，奏，“吾皇万岁，这物虽灵异，却无灵智，外形亦与书载麒麟殊多不同……虽为异兽，却绝非麒麟。欲以异兽妄称麒麟，不知交趾国意欲何为？”
交趾国使的脸色瞬间白了一个度数，眼中的得意也瞬间消逝无踪。
众臣闻言纷纷附和，甚至有虔州（今江西赣州）知州杜植言说有广州慧者识之，称其角犀，虽稀有但绝非麒麟。
交趾国使已经开始冒冷汗了——愚弄大宋天子，这罪名，他小小交趾当不起！天子一怒浮尸千里，而这天家威严的界限究竟在哪里，谁都不敢界定更不敢以身试法！
大臣那边儿你一言我一语，硬生生地掐断了那使臣插话的机会，展昭望望上首坐着的赵祯，很想叹气。
——果然……一个腹黑的皇帝手底下是不会有多少纯良的臣子的么……捧得越高摔得越狠这一招已经用了，下一招就是大棒加胡萝卜了吧？
就见此时赵祯微微抬眼，望向那杜植，杜植会意，直接出列，场面瞬间寂静，衬得杜植的声音尤为清晰。
“臣请宣谕进奉者俱勿称之‘麒麟’，但称异兽，既显交趾诚心，又可扬我大宋之威。”
——胡萝卜出来了！
一方面没有将这异兽捧到神话高度，似乎是甩了交趾一个响亮耳光；另一方面称之异兽又说得这交趾进献诚心，大宋国威远扬，连如此小国都有祥瑞可献……
所以说，胡萝卜加大棒果然是千年都用不老的良方么……
交趾国使跪谢天恩，一个个感激涕零的就差没抱着皇帝大腿咣咣磕头了。
于是这事情最主干的部分就这么过去了。
然而这事情最主要的影响并不在此。
史载：
八月二十五日，司马光曾奉诏至崇政殿，辨认怪兽。
八月二十七日，司马光作《交趾献奇兽赋》。
这是一篇名传千古的赋，感兴趣的同学可以自己寻找一下，这里面的文字艺术很值得研究，尤其是关于‘如何先吹捧后陈述事实一面拍皇帝马屁一面严正指出皇帝你应该怎么怎么做才是对的’这种语言艺术，实在是很值得后来的混职场的人们观摩研究。
好吧，这事情最深重的影响并不止于此。
很多年后，有个写了《梦溪笔谈》名为沈括的小娃在自家游记里认真地记录了这样一段话：
“《汉书》载“灵帝中平三年，铸天禄、虾蟆于平津门外。”，元丰（公元1078－1085年）年间，沈括经过邓州，听说石兽仍在，令人拓其字，书似篆书又似隶书；有石兽曰“天禄”，有角，颈有长毛，身所披鳞甲大如手掌……”于是沈括做出最终总结：经过仔细对照，这个叫做石兽的东西跟交趾所献奇兽非常相像。由此基本推定，这东西很可能是“天禄”。
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