在穴居人的世界树大量迁移到地面之后，帕布拉迪命令穴居人的大军向亚丁公国附近的几十个人类国度发动了攻击。
这几十个人类国度与亚丁公国差不多，都是一些小国，在穴居人大军的绝对优势下，这些小国的军队节节败退。
但这些小国与亚丁公国不同的地方，在于他们的境内有着很多教会。
刚开始这些教会对于穴居人的入侵并不在意，只要不侵犯教会的利益，这些规模不是很大的教会并不愿意为了战争而损耗自己的实力。
但在穴居人大军陆续占领了一些城市之后，这些教会被激怒了，原因很简单，穴居人大军每占领一个地方都会将所占领地区的所有教堂拆毁，并且将传播信仰的牧师尽数驱逐。
如此一来，穴居人就侵犯到这些教会的底线了，很快这些教会以各自信奉神明的名义联合在一起向穴居人王国宣战，一时间以亚丁王国为中心，战火四起。
但是这些教会的规模实在有点可怜，再怎么联合也比不过穴居人大军的数量，何况随军的穴居人法师并不在少数，在一败二败三败的情况下，这些教会信奉的神明也亦开始偷偷插手这场凡间的战争了。
这些神明大多是一些没有加入其它神系的闲散神明，何谓闲散神明？很简单，就是那些依靠其它小位面的信仰之力封神或者是因为某种原因获得一些破碎神格而封神的神明，还有一些是篡夺自己主人的神职而封神的，当然其中最离奇的应该算是那些在神战失败之后，神魂被敌人撕成几块而分裂成数位的神明，神魂被分裂的神明之间并不像雷斯.安博里自己分出的神魂那么听话，他们之间进行着永恒的战斗，在同一个破碎的国度中相互厮杀。
以上这些神明就好像人类社会中最底层的乞丐一般，依靠各种散碎的信仰之力来维持自己的不朽，没有一个神系愿意接纳他们，他们的的确确是神明中的最底层，多数情况下，他们连参加众神会议的资格都没有，从根本上说他们是被主流的诸神所抛弃了，或者可以叫他们为非主流。
他们在主物质位面的教会只不过是一块掩羞布罢了，就连他们自己也没有信心让这些教会发展壮大起来，他们的教义大多是黑暗堕落的，有的神明甚至被怀疑是魔鬼，由此可以看出他们的教会是多么的破落。
相对于谎言王子希瑞克，暴政之神班恩这些黑暗神明来说，他们就是一堆屎，他们大多缺少足够参悟规则的智慧，因此他们能够晋升的机会很少。
主物质位面的神明太多了，只要拥有神系庇护，就连很多微弱神力都比这些非主流神明势力庞大。
而这次穴居人对亚丁公国周围的小国开战，又拆毁教会的建筑，已经侵犯到他们的威严，这些神明惊喜的认为机会来临了，如果谁的教会能够击退穴居人，那谁的教会至少能够在一个或者数个公国内成为国教，对于这些破落的神明来说，这些信仰之力已经足够他们惊喜的了。
因此这些神明不计血本的帮助自己的教会提升实力，有的是直接降下神恩，以拔苗助长的方式提升教会牧师以及战士的位阶，而有的则是赐予大量的魔法武器，甚至一些神明派遣自己的神使以灵魂降临的方式来促进教会的强大。
这些教会的数量原本就众多，再被信奉的神明们这么一打鸡血针，立即就牛了起来，正面作战无法与穴居人大军作战，但是他们特别擅长游击战一般，由于穴居人并不习惯居住在人类城池中，那些被占领的人类城池也就布置了一些看守城门的军队，大部队则是居住在跟随军队前进的世界树村落中，而教会牧师与战士组成的游击队每次都集中优势兵力对穴居人的看门队发动突袭，每出必中，光是看守城门的那点穴居人哪里是这些教会精锐的对手。
次数多了之后，穴居人便派出一些巨龙法师和斗气战士来加强各城池的看守力量，但这些地方毕竟是人类的地盘，那些教会的游击队隐藏于人类民居之中很难被发现，等到他们出击多半都是利用穴居人松懈的时候。
要知道穴居人的巨龙法师可不是随时随刻都保持着巨龙形态的，变形术是有着时间限制的，大多数时候的巨龙法师是保持着穴居人那脆弱的身体状态。
在一次的突袭之后，穴居人的巨龙法师由于被突然袭击没有防备，竟然被当场击杀两名，这让穴居人大军的将领们大怒，从世界树村落中调来重兵对各个人类城池进行搜索。
但那个击杀巨龙法师的教会则借着穴居人将领调走重兵之际偷袭了数个世界树村落，虽然这个教会派出的游击队损失惨重，但也将那几个世界树村落尽数攻占，守卫世界树的穴居人法师们在无奈之下引爆世界树与企图挖走世界树的敌人同归于尽。
如此一来，那支分兵出击的穴居人军队便陷入了前进不得的困境，没有足够的世界树村落来提供食物，穴居人军队也只有按兵不动，等待后续的世界树村落迁移过来。
此等消息一经传出，各国的教会纷纷效仿，一时间穴居人所占据的城池与世界树村落处处受袭，虽然以穴居人王国的实力，就算是出征大军全部覆灭也不能伤筋动骨，但如此一来穴居人出征大军对周围数十公国的战争就进入了漫长的拉锯期。
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