相比于小小的占城，李南现在更想拿下的是真腊国和大理国。
大理国虽然跟宋辽无法比拟，但是从立国到至今，国内的政权更迭可以说是精彩纷呈。
937年，祖籍大理的南诏国通海节度使段思平即位，改国号“大理”，建元文德，定都羊苴咩城。
段思平建立大理国后，厉行改革、励精图治、发展生产，着手建立新的封建秩序，大理国的生产、经济得到了很大的发展。公元944年，段思平在邓川视察农业的时候去世，其子段思英继位。
946年段思平之弟段思良，联合相国董迦罗发动政变，逼段思英退位出家，并自立为帝。从此大理皇位的继承由段思平一系转到了段思良一系。
段思良死后，子段思聪立。段思聪时期，迅速膨胀起来的高氏已经取代董氏，成为朝政大权的实际控制者。之后，段家诸朝均以高氏为相，高氏成为当时最有实力的政治集团。
自大理第二任皇帝段思英开始，大理段家皇室便有了一个优良的传统，那就是遇到困难和压力之时，那皇帝马上就不当了，赶紧到寺庙出家为僧。
金庸老先生在小说《天龙八部》中，将众人美化的不错，一阳指、六脉神剑，皆为神奇至极的武功；慈眉善目的一灯大师、痴情王子段誉、风流倜傥的段王爷——让偏隅西南的大理王室在江湖上占据了显赫地位。
然而，历史上真实存在的大理段氏家族，又经历了怎样的兴衰荣辱？
从937年绵延至1253年的大理王朝22代国王中，先后有9位国王禅位为僧，再加上被迫逊位的1人，便足足有10个国王最后都当了和尚，这在世界历史上，都是绝无仅有的现象。
或许是由于李南的乱入，所以很多历史事件都出现了细小的问题。
例如篡夺了段家皇位，改‘大理’为‘大中’的高升泰，本应在十年前病逝，可他现在还活蹦乱跳的掌管着他从段家夺来的大理国。
如今高升泰年迈，太子高泰明协助他掌控着整个大理国，段家的后人段正淳和其他皇室中人都被软禁起来，虽然拥有一定的自由，但是身边都有高家派来的人监管。
因为早就惦记着大理这块广阔的土地，所以李南刚到广南西路赴任之时，便派出了不少细作打入大理国，时不时的也能传回来一些消息。
最近拿下了交趾全境之后，真腊和大理两国都有些蠢蠢欲动，所以李南赶紧传信让庞秋霞和孟离调集兵马，前往邕州特磨道附近，同时将整顿好的镇南军第一步兵军团，派去了七源州边界，给大理国高家施压。
由于大理国的边界跟宋朝的广南西路和成都府路接壤，李南无法完全切断大理和宋朝之间传递消息，所以暂时还不想公然造反的他，希望能用和平隐秘一些的方式来得到大理这个国家。
就在李南带着亲卫微服私访交趾民情之际，大理国的细作们终于将最新的消息传了回来。
李南看过了密信之后，望着远处伐木开荒的热闹场景，忍不住叹了口气。
细作费尽心机和不少财力，终于接触到了段正淳，可是这位段氏皇家后裔却懦弱胆怯，直接拒绝了李南的所有提议。
其实这也难怪，就看段家人祖祖辈辈遇到困难和压力，就立刻出家为僧的行为，就知道他们家族的性格就是如此，在和平年代软弱的段家人估计是个好皇帝，但是在乱世，他们就只能做缩头乌龟了。
这种事急也急不来，李南只能吩咐这些细作继续接触段家之人，既然段正淳如此，那就联系一下段和誉和其他段家旁支之人，毕竟李南想要的也只是一个傀儡而已。
处理完这项事情，李南指着前面用木栅栏围起了的农场问道：“这里是何处？”
这次出行，李南特意带来了户部的顾问，原交趾李朝太傅李道成。
听到李南的问话后，李道成恭敬答道：“禀将军，这里就是关押皇宫妃嫔、公主和犯官家中女眷的劳改农场。”
劳改农场这个新词汇还是李南弄出来的，按照大宋和其他各国的章程，那些被抓起来的交趾李朝官吏富豪等奴隶主阶级的人，还有李乾德的后妃和女儿，有的应该关押，有的应该处死，至于犯官的家眷也需要发放到教坊司这类的场所。
李南虽然不太在乎交趾人，但是欺负一群女人他还不屑为之，至于专门糟蹋女子的教坊司，在他的治下更是不可能出现了。
交趾境内土地不少，但是都被大片的雨林占据，这个时候可不是保护环境的好时机，所以需要进行一场伐林开荒的大改造。
因此这些犯人们便被分到了各个改造农场中，李南就是要用劳动来改造她们的思想，等到以后交趾安定了，表现好的人自然就都放出来了。
李南带着从人走进了这座女子改造农场，只见数排整齐的木屋林立，进进出出的皆是年龄各异的女子，那些年龄比较小的女孩，应该都是李乾德逃跑时准备毒死的亲女儿了。
后宫嫔妃有不少都见过李南，此时看到这位灭了交趾李朝的仇敌到来，她们大多惊惶失措的逃进木屋里，这些女人听多了破国之后的惨事，似乎很担心李南要对她们下手一样。
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