摩诃迦叶转世投胎去了，也是封闭了真灵与法力，来世要做个纯粹的人。
人。
天地之性最贵者也。
又曰：天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。
火云洞中的几位人族先祖曾经说过：不论前世神仙鬼怪，转世之后一日为人，终身为人可见人之精奇。
当然了，这话也不是那么绝对。
毕竟即便是人，也有踏入邪魔外道的时候，也有成仙了道的机缘。
但不论如何，似“三藏”与杨天佑一般，以转世之后的人格为主的现象，还是相对较多的。
至于摩诃迦叶转世重修之后是怎样的状况，佛祖对此并没有太过关心，只要他不踏入邪魔外道，便一切顺其自然，由他自己修行历劫。
反之，若是在南州生乱，自然有二郎真君麾下真君神殿出手；在西洲生事，灵山也有戒律堂；若是在北洲妖邪之境，真武大帝殿下荡魔司清理
至于在东洲.那地方一座名山里，能布下三四尊大仙的道场若他敢在东洲乱来，是嫌自己死得不够快。
佛祖望向地府，一眼就看到了在阴司借了地方静修，只等这转世之身阳寿耗尽之后，便再次进行转世的文殊菩萨。
即便是文殊菩萨此刻真灵苏醒，也难免要被转世人格影响到心境，短短十几年的人间时光.几乎可比他千年闭关修行之感悟。
虽然三藏态度坚决，但佛祖还是想要试一试，哪怕是能够说服他，让他暂代佛祖之位，等到自己历劫结束归来之后，再还给自己呢？
佛祖自诞生灵智以来，便被通天教主收为弟子，那时候通天教主甚至还没有创立截教。
从那时起，佛祖不是在修行，便是在听通天教主教导他们如何修行期间少有的一段空闲，还是封神大战的时候，直接把诺大个截教直接打没了.自己也被太清师伯抓住，而后送到了这西洲来当佛祖
而后，就是与同样被太清师伯送来灵山的三位阐教道友，一同研究大乘佛法。
修行之道一张一弛.自己已经紧张了几万年了，也该下凡去体验一下凡间风情了。
毕竟三藏说得有道理，未曾经历红尘，怎知世间疾苦？
空谈劝善，不过空中楼阁，就如文殊菩萨一样，他有大智慧，甚至足够点化仙神之辈化道成佛，但说到普渡人间众生，差观音大士远矣。
原本乌鸡国国主都能来灵山得一个罗汉果位，如今却反而让他勾连起人道气运，与国运融汇一身，即便是一国上下不敬神佛了，可人家还照常祭拜火云洞中的三皇五帝啊.
虽然乌鸡国在西洲，但毕竟距离之南州不算远，往上多论几代，也能追溯到中原人族.但凡能追溯到中原人族的，那就是炎黄子孙。
若因他们不拜神佛便因此遭灾，别说到时候三皇五帝会有什么动作，便是杨戬与三藏这两个刺头也不会坐视不理.到时候不论是灵山还是天庭，都有得闹腾。
对此，佛祖本身是喜闻乐见的。
以往三界之神佛风气，确实有些歪了，如今在三藏与杨戬的引领下，正是一片欣欣向荣。
想到当年三界说了算的是几位圣人，即便是玉帝的话，都没有几位教主好使.而自几位圣人离开三界之后，玉帝与佛祖说话自然就越来越大声。
果真是江山代有才人出，有这样出众的后辈，自然不怕后继无人。
此刻佛祖见摩诃迦叶自入轮回，心中忽有了一个念头，若是灵山诸佛与菩萨，皆能自入轮回一遭.
阿弥陀佛。
这念头只是才兴起，佛祖便直接压下以人间之体量，却也容不得这般多的神佛转世投胎，否则反而会引发人间大乱，甚至是三界浩劫。
佛祖不由想到了魔界大圣。
在这一点上，还是有些失策了，若是当年不故意压制他就好了，早些让魔界现世，自己也能早入轮回。
可如今.若想要让魔界与三界顺其然融汇一处，恐还得要静等三百年。
念及此处，佛祖准备等三藏这边的事情处理完成之后，不论他是否愿意接掌灵山，自己都要往天庭一行，一来是去拜会老君，二来也是想要同玉帝细细商量一下这魔界入侵之劫，究竟该如何应对。
正巧天上一天，地上一年.一举两得。
“阿弥陀佛。”
佛祖心里还在思索自己转世历劫的事情，一旁早有普贤菩萨出列，他向着三藏念了一声佛号，行了一个佛礼。
“三藏，久违了。”
法海还礼：“菩萨。”
“和尚杀生。”普贤菩萨面色严肃，开口便是这四个字。
法海回应道：“路见不平，斩业护生。”
普贤菩萨听后深以为然，道一句：“可有慈悲？”
“我佛亦有金刚怒目，小僧自有菩萨心肠。”
“善。”相对于给三藏出难题，普贤菩萨更像是在与三藏问答，虽然问题依旧有些刁钻，但也并非什么禁忌质问.况且，在菩萨看来，造成法海杀生斩业的原因之一，本就是他们这些佛与菩萨没有做到位。
可惜分身乏术，他只凭双足，即便是号称灵山践行第一但这如此广博的三界，又岂能面面俱到。
对于这位菩萨，法海师徒虽不似与观音大士那般亲近，但也一向敬重。
佛门之大乘教法能有今日这般声势，其实很大程度上也是赖于观音与普贤两位菩萨的传善。只可惜，对于灵山诸佛与菩萨们的号召力并不算高。
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