大业十四年五月初的时候杜伏威派来商谈结盟的使者就到了东平郡，其实到了现在还用大业这个年号就显得有些矫情造作，可现在年号太多了些也太乱了些。李渊在长安称帝，国号大唐，建元武德。王世充虽然还没用动手除掉碍眼人，东都明面上的主子是杨侗，年号为皇泰。而在魏州生出即便是明知必死也要做一次皇帝这般感慨的宇文化及，建国大许，年号天寿。
窦建德建夏国，自称夏王，年号定为五凤。这个年号来的比较玄幻，据说窦建德正准备改长乐王的名号为夏王的时候，忽然有一天他宫殿的房顶上飞来五只七彩斑斓的大鸟，谁都没有见过这种鸟，自然也就没有人认识，当时在场的内史侍郎孔德绍便说这是祥瑞，那五只大鸟正是传说中的凤凰，趁机劝说窦建德晋位建国，窦建德便听从他的建议，定国号为夏，年号五凤。其实祥瑞这种东西最不靠谱，杨广一朝祥瑞多的数不胜数，仅仅是第一次征辽东时候，各地报上来的祥瑞也有几十种。第二次征辽东的时候，杨广下令将还在报祥瑞的官员砍了脑袋的就有十几个。
总之，现在大隋的天下早就不是大隋的了，再用大业这个年号也略微显得有些不合适。按理说，李闲已经晋位为燕王，他的领地便要称为燕国，既然已经化家为国，那么也要有国号年号。
杜如晦曾经不止一次向李闲提起过这几件事，甚至还态度强硬的表示如果燕王再不定下年号的话，他就绝食，结果这个倔强的老头子真就饿了两天，还是李闲亲手端着米粥去央求他吃饭这才顺着台阶下来。
李闲对杜如晦的回答是，年号这种东西其实没有必要现在就定下来，将来总有一天还得改，多麻烦。杜如晦进言道这是规矩，是礼法，是国治，李闲只是极无赖的摆了摆手道：“孤从来不是一个守规矩的人。”
后来还是达溪长儒劝，对杜如晦说燕王的意思是等天下大定了才去想这些事。现在燕王不定年号不是燕王懒惰轻慢，而是燕王有大志气。你看李密不也没急着建国定号么，咱们燕云寨总不能比李密还不如。这话总算劝住了杜如晦，不然李闲还不知道要躲着他到什么时候。
至于李闲为什么不定年号，是因为他从心里着实的认为那没什么意思。王世充是定了年号的，终归败了，死了。宇文化及是定了年号的，终归败了，死了。窦建德是定了年号的，终归败了，死了。
如果说杜伏威是几个称帝之人中最随意的一个，那么李闲便是称帝称王所有人中最随意的一个。
换句话说，究其根本是因为李闲还没有做好建立一个政权的准备。他又是个对那些繁文缛节极不喜欢的人，让他和去一群文官研究该定下什么样的规矩，还不如让他拎着酒壶随便钻进军营里的一座帐篷和士兵们喝酒来的痛快。这种事，李闲向来是随意抛给杜如晦为首的文官，过程他不参与，文官们议出来的结果交给他，他详细看过之后再决定是行还是不行。
叶怀袖曾经劝过李闲，这样做会养成惰性，人不能有惰性，不然就会如大业皇帝杨广那样，从一个雄心壮志的人变成一个颓废的垃圾。李闲却振振有词道，趁着还能有些日子快活自然要紧着快活，琐碎烦恼的事都让他们烦去吧，以后谁知道我会不会烦恼愁苦下半辈子？
这话说的，其中隐晦的含义其实极霸气，也骚情。
李闲让王启年和王绩这两个人接待杜伏威派来的使臣，这两个人，后者出口成章，前者出口成屁，也算是一对绝配，有这两个人和杜伏威的时辰纠缠着，别说拖十天半个月，就算拖上一年两年也绝不会有什么问题。论喝酒，这天下间几乎没有人能灌倒王绩，也几乎没有王绩灌不倒的人。而论说话兜圈子不着边际，只怕这世上也再也没有比王启年不靠谱的人了。
杜伏威是想拖着谈判，趁机派人马突袭燕云寨。李闲何尝不是想着让杜伏威松懈？这样的乱世，哪里有什么正义替天行道之类的说法，有的只是谁更狡猾阴险，谁下手更狠毒果决些，谁就有可能成为胜者。
燕云寨中的景致足够美，正是五月花红柳绿的时候，泽中的风光更是美的让人流连，王启年和王绩两个人，整日陪着杜伏威的使臣在泽中游玩，爬够了山就在水泊中泛舟，泛舟觉得腻了就再去爬山……周而复始，反正双方谁都不急。
而就在这个时期内，燕云寨的军稽处各部密谍都开始高速运转起来。他们就好像无数的小零件组成了一台庞大的精密的仪器，只要一转动起来，各地的情报就会源源不断的送到燕云寨本寨来。
这其中李闲让人最着重关注的，便是杜伏威大军的动向和河北地面上的那点事。
窦建德和罗艺打了几个月，自一开始势如破竹接连打下不少城池，罗艺的队伍在窦建德缓过神来之后也再难寸进。中原腹地，罗艺的虎贲重甲也一时间派不上用处，双方大军集结，除非平原野战，否则很难出现在草原上那样的只要虎贲重甲一出现基本上就胜负已分的场面。
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