寻找阴界土，需要走遍天下山川，还要勘察地脉、感应灵枢甚至动用心盘，才能发现可能埋藏有阴界土的地方。把它挖出来，又是一项浩大的工程，仅凭一人之力几乎无法完成。
这个过程，对游方的秘法修为、眼界阅历、性情磨砺甚至武功境界都是一次巨大的考验，刘黎的用意无非如此。游方看穿了老头的用意，但他自有投机取巧之法，别忘了他姐夫可是文物考古部门的领导，主管野外古迹发掘与保护工作，管辖多个考古工作队，也经常被抽调到全国各地进行现场发掘，那些场合是最容易发现阴界土的。
池木铎只需打个招呼，就能省去游方百倍的艰辛，所以他一直并不着急，早就想好了这一招。
太聪明的人大多有一个缺点，他们能够看穿很多东西，回避不少麻烦，但也缺少了艰苦历练的过程，遇到必须硬着头皮顶上去的情况往往就露了怯。游方也许不适合用聪明两个字来形容，这小子太溜滑了！寻找阴界土这么艰难的事，他根本没皱眉头就把最大的困难给绕过去了。
老师碰到这种学生，往往是既喜欢又头疼。也只有吴屏东那样如春风化雨般的人格魅力，才能在点点滴滴中去感染他，让游方能够真正的自省不回避一些事，另一方面，只有刘黎那种手段更老辣的高人才能够收拾他，让这小子没脾气。
现在的游方至少有一个优点，他修炼不偷懒、遇事肯担当。找阴界土是投机取巧了，但游方准备了一幅画，将主要精力放在炼器与炼境上，并不违背刘黎的本意。假如老头知道了，不知该哭还是该笑。
当那幅奇特的画打造完成之后，游方袖中携画先从自己的家乡开始，走遍周围的山山水水。师父说的没错，掌握神识之后，人生的境界确实不同，那些从小熟悉的不能再熟悉的风景，此刻也有了全新的感受，都拥有了各自的灵性，生动无比。
游方展开神识沿途查探，每到地气灵枢汇聚之地，便展画而坐，以神识凝炼地气灵枢，并与观画的心境交融，这幅画似乎也有了地气感应，虽然很淡，却一点一点在积累、变化。
这是一幅立轴画，大约二十公分宽，展开约有六十公分高，画中山川流水似有数百里之广阔，其实观画与心境有关，你说它有数千里也完全可以，中国大家之山水就有这种妙趣。各种地势或参差、或缓转，或秀丽、或巍峨、或险峻、或幽森，方寸之间包罗万象，这也是游方选中这样一幅画来炼境的原因，它可以收摄各种灵枢地气。
游成元的笔法再妙，不可能超过董其昌，董其昌的笔法再妙，也不可能描尽天真自然，小小一幅画只需点出意境，未勾勒出的细微处神韵，在于游方自已如何去领略。
春节后的黄河沿岸仍是冬天，野外覆盖着雪迹，万物尚未生发，物性蛰藏。游方炼境对此也有深刻的体会，不禁想起了张流冰当初潜伏在永芳堂一侧离自己很近的地方，当时竟然没有察觉，其收摄神气之心法就是这种物性啊！秘术修行看似神奇，但万变不离世上的本源。
游方虽未学过寻峦派秘传“蛰藏”心法，但此刻却有类似的体验与感悟，这也算炼境过程中一个意外的收获。难怪刘黎要用这种方式来历练他，走遍天下山川，历经春夏秋冬，自己的体悟会更多，很多东西是师父没法直接教的，只能点出入门之径。
蛰藏心法的妙处在于收敛神气，尽量避开高手的神识或灵觉查探，所谓神气普通人看不见也摸不着，有什么用呢？不要误会它在普通人面前无用，既然对高手有用，对普通人的用处就更明显。
假设在一个公众场合，你周围有很多人，你第一眼往往就会注意到某些人，有可能留下深刻的印象，过了很久都不会忘记。原因与一个人的外貌特点、内在气质、言谈举止等综合因素有关，有一个比较流行的词汇叫“气场”。
还有一些人，你则根本不会留下印象，事后别人问你有没有遇见过这样一个人，也根本想不起来。
这些情况是自然发生的，但也可以人为的控制，比如蛰藏心法就有这种巧妙。游方有所体会之后，也无意中在试练蛰藏术。这天他与家人打声招呼到集市上去买东西了，前脚刚出门，后脚小表舅莫言就来找，然后也追到集市中。
莫言在集市中到处打听，有没有见到老游家的成成？结果绝大多数人都说没看见，有人说好像看见了但不敢肯定，还有人反问莫言——成成回来了吗？都是附近乡村的熟人，集市上有大半的人都认识游方，而游方刚才就在他们面前走过，这便是蛰藏术的奇妙之处。
只有几个姑娘很确定的说看见游成方了，游家隔壁老李家的二丫头李小芳告诉莫言，成成哥在集市转了一圈，买了几样礼品，从北面走了。
看来蛰藏术也不是万能的，它在人群中只能回避无意识的关注，却不能直接遮挡人们的视听。假如是极其亲近熟悉的人，比如莫四姑，不论游方如何收敛神气，在集市中大老远就能看见孙子。再假如是一位绝色美女走到男人堆里，就算蛰藏心法再高妙，也会成为视觉欣赏的焦点。
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