黑夜里抬头，满天不见半点星光，只能勉强分辨出月亮的位置，只见斜上方的天际，有一轮极淡的白氲，带着朦胧的毛边。月光透过云层照不见近处的景物，放眼望去，只能看清远处山脊与地平线的隐约轮廓。
阴森的山野却并不安静，因为有风，这风穿过密密麻麻的玉米地吹到近前不大也不小，恰恰能吹起衣角贴着肉钻进衣服里，在闷热的初秋让人感到一阵阵发凉。
玉米已经抽穗饱满，但还没有完全成熟，如果掰开一颗会发现玉米粒还是软软的透着浆。秸秆与阔叶在风中摇曳摩挲，四面都传来窸窸哗哗很怪异的声音，就似黑暗中有无数阴影正在逼近。
游方穿着深褐色的运动服，静静站在田垄间一动也不动，任凭周围长长的玉米叶随风扫在身上，身形仿佛已融入夜色中。
他戴着一顶运动帽，帽沿上勒着一圈松紧带，右额边插着一支比手指稍粗、大约十五公分长的小手电。手电虽小而光线很强，光柱向下并不朝四周发散，恰好照在他手捧的一面罗盘上。他的手看上去很稳，但罗盘正中“天池”中的磁针却在微幅的急速震颤。
“难道真有所谓的奇针八法吗？还是我的心神不定？”游方不禁暗自思忖。所谓奇针八法，是风水先生使用罗盘磁针定向时总结的八种情况——
一曰搪针，针摆不定。断此地深藏怪异，居则祸患。
二曰浮针，针头上挑。断此地阴神迎门，须加敬谨。
三曰沉针，针头下沉。断此地阴气郁结，居则不适。
四曰转针，针转不止。断此地衔怨未休，居则伤人。
五曰投针，浮沉不定。断此地埋有阴宅，恐惹是非。
六曰逆针，斜飞不顺。断此地多处忤逆，人财两败。
七曰侧针，针避中线。断此地神坛古刹，常人难受。
八曰正针，归中平顺。断此地并无异兆，酌情勘用。
前面七种情况是风水师择地时首先回避的，通常只选用最后的“正针”。
从居住环境学角度，上述的说法并非没有道理，罗盘磁针异常说明了当地的磁场异常或不稳定，可能有对人不利的因素存在。如果端着罗盘到高压线附近走一圈，就可以发现磁针的种种异动，那附近确实不适合居住。
现代城市中大多数人不可能自己盖房子，都是购买开发好的商品房，去看房的时候不妨也带着罗盘，如果发现磁针异常要查明原因分析能否消除影响，如果原因不明就最好别买。这只是一个常识，未必就是要求人们按照传统方法去看风水。
平常家中也可以备个罗盘，如果发现某段时间磁针出现种种异动，也需要查明原因，比如是靠近金属物体、家用电器启动时的影响等等。如果原因不明而异动频繁明显，则最好回避，有可能是发生了什么事改变了居住环境。
人体对磁场的感应既敏感又迟钝，敏感是指人的生理以及精神状态无时无刻不受其影响，这种影响在不知不觉中发生积累到一定程度会导致明显的后果。迟钝是指人们在直观上感觉不到这种变化，甚至产生了严重后果也想不到这一方面的原因。
这些道理游方当然明白，忘年交吴老先生曾详细的对他讲解过，但是传统风水学中参杂的乱力神怪之说，游方从来都没有当真。无论是家乡的莫五舅公当作风水秘诀煞有其事的讲解，还是北京的吴老先生当作背景知识所做的介绍，游方都只是当作故事来听。
但在今夜，游方心里却有点打鼓，无论谁身处这种环境难免都会胡思乱想。看此时罗盘中磁针颤动的状态，既像奇针八法中的“搪针”又像“投针”，如果罗盘会说话，就似在告诉游方：“这地方下面有墓葬，而且会发生凶险之事。”
真是太巧了，奇针八法的暗示竟与此时此地的情境完全应验！这地方下面确实有墓葬，而且是一座规模不小的古代墓葬。而游方本人来此另有目的，如果他的目的实现了，与他一起来的人就凶险了。如果他的计划失败了，那么有凶险的将会是他自己，十有八九会无声无息的丢了性命，甚至连尸首都找不着。
“难道是我的手在颤却感觉不到，或者仅仅是个巧合？这面罗盘确实够灵的，可惜吴老先生不在了！”想起吴老，游方在黑暗中有些走神了。
罗盘所谓的“灵”，在传统的风水先生眼里指的是“感应灵验”，而游方的理解就是磁针的敏感度很高。风水罗盘天池中的磁针并不等同于一般的指南针，甚至比军用指北针都要灵敏的多，能够捕捉到各种微弱的地磁变化。
据吴屏东老先生讲，传统风水先生认为罗盘感应的“地气”，不仅仅包括地磁，还包括阴阳五行的变化、不同环境下人们微妙的心理与精神感应。至于这些说法中的迷信成分，现代人也只能姑妄听之。
当然了，这里是指真正合格的风水罗盘，与自由市场那种二十块钱一面拙劣的仿制盘不是一回事。更奇异的是，罗盘在各种地形下被风水师使用的越久，磁针仿佛就越加灵敏，灵敏的甚至有点邪乎，吴老也没搞清楚其中的原因。
游方手里这面杨公盘已有近四百年的历史，明末休宁汪家的老字号所制，是三年前他离开家乡去北京闯荡时五舅公莫正金送他的。方形盘面中的圆形转盘材料是坚硬的山核桃木，原先纯白的质地如今已变的牙黄，表面有一层脂状的侵润已深入木质纹理。
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