教宗「擢升」最终也还是没有完全答应罗素的邀请。
这倒是也算是正常。
倒不如说……如果他立刻就叛逃到罗素这边的话，
罗素反而就要怀疑他的诚意了。
那可是持续了百余年的执念。
使用了最高级别的「神降装置」进行自我洗脑，又将自身改造成了类似猴面鹰的数字生命。将自己的生命扭曲到了这种程度的人，怎会因为罗素的一句话就相信他能有更好的、解决一切的办法，并立刻搁置自己的计划？
甚至罗素自己，都不指望立刻让教宗阁下成为友军。
他真正想要做的事，其实就是告诉对方那些隐秘…那些关于「黄昏之卵」、关于「巨龙」、关于「灰穹」的知识。
这是教宗阁下在确定自己的「救世计划」之前没有了解过的知识。
他知晓许多隐秘，可无论是「灵亲」、「原始灵能」、「黄昏」、「精灵们的计划」，他都只知道一部分。正因为每个环节都错了一点点，这些错误积累起来后、反而让他计划的可行性比精灵们还要低。
罗素根本不需要做什么。
他不需要击败对方，也不用绑架勒索。不用在那里嘶吼着打什么嘴炮…他只需要平静而清晰的将这部分对方缺失的真相补上，就能直接瓦解掉至今为止「教宗阁下」所做出的一切努力。
因为真相本身就是具有力量的。
这位教宗阁下，的确有着超凡的自信与勇气——他每次都将刚刚完成的技术优先用在自己身上，而不是寻找消耗品来进行实验。没有足够的自信与勇气的话，是绝对不可能会这么做的。
而仅从这个行为，罗素就能品尝出「擢升」的底层行为逻辑、以及他的性格。
——这位老教宗，其实应当是一个孤僻的人。
他最开始发明神降装置，并非是想要通过这一技术来对抗法师。而是因为他意识到了，教会所信奉的「神」似乎有些不对劲。
当年的「安德鲁神父」可以说头相当之铁。他当时甚至连主教都不是，仅仅只是普通神父。而他甚至敢于提出「探究圣秩之力的本质」这种话题，要用圣人的骸骨与亡魂作为材料、修改人类的人格与意志——
当时的教会还不叫赛博教会，也没有「赛博永生」这一最终目标。他们真的就是古旧的、偏向于守旧派的教会集团。
安德鲁的行为已经不是普通意义上的「触及禁忌」了。甚至可以说，他没死就已经是运气无敌好了。他能一个人闷声把这种技术鼓捣出来，就说明他多半是一个朋友都没有、甚至最终的试验品都只能用自己。而这东西做出来了之后，他直接去找了当时的教宗…这说明了他也没啥情商可言。
这显然是因为安德鲁非常单纯——他认为这个就是圣秩之力的真相、又觉得自己的研究完全没错，所以他甚至毫无畏惧，连个后台和代理人都没有找。
为了防止有人从中作梗、或者窃取自己的研究，安德鲁连个后手都没有留，就直接找了最高级别的负责人。
也就是那一代的教宗足够开明，再加上当时法师们给的压力足够大，否则安德鲁绝对活不到现在。
而之后，在教宗离世之后、作为功臣的安德鲁就成为了教宗。但他过了一百多年，也始终没有放手——这并非是他有足够强烈的权力欲望，而是因为他不容许教会产生一丝一毫的扭曲。
更换教宗是非常正常的情况，而更换教宗之后所带
来的态度转变、运行策略变化，也都是很合理的。
因为赛博教会始终是个组织作为一个组织，它不断迎合时代的变化进行调整，才是正常情况。甚至哪怕他作为
教宗时，随着时光变迁、性格与手段不断改变，也是非常正常的。
但是，安德鲁却不允许一切发生改变。
他甚至用自己发明的神降装置来给自己洗脑，来保持自身立场的纯洁性、并始终保持了赛博教会百年不变。
他有着迫切的、改变世界的欲望，又有足够优越的才能……但他并没有用这份能力往上爬来升华为精灵，而是独自一人进行了漫长的实验与研究。而最终获得成果后，他的身边也依然没有任何人。
这正是因为他的多疑。
他不相信其他人能够继承赛博教会，让它变得更好。毕竟才活了几十年的人，肯定不如他这活了一百多年的人更具智慧与经验。
而这种傲慢与自信，其实与精灵并没有任何本质上的区别……仅仅只是他的躯体并非是精灵而已。
他就像是一个苦行僧。
穿着单薄的麻布，赤着脚行走于在吹拂着热风的沙漠之中。欣然看着全身皮肉开绽、血肉干枯，而他将此视为一种自我的完美升华。他将自己承受的痛苦视为神圣。
如同他统治了七岛之上最高级别的组织百余年，也完全没有被腐化而堕落…这百余年而无一日假期的认真工作，就是属于他的苦修。
对自我的折磨，让他的自我愈发坚固、不愿去寻找「更深的真相」。
他的自尊与多疑，又让他不愿意与任何人合作，因此他也没有任何战友。
「——从这个角度来说，与其说你在追寻救世之道，倒不如说你只是‘想要行走于救世之道，上。」
讲完那些隐秘之后，趁着教宗沉默思考之时，罗素便将自己对教宗的精神分析全盘托出：「因为你并不想要思考太多。你只是想要去做…你将牺牲视为神圣、将苦行本身视为嘉奖。
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