「擢升」的语气并不像是一位老人。
他并没有老人特有的那种宽容且傲慢、谦虚又自大的复杂特质。如果将他的话换一个声线，或许会以为这仅仅只是一位年轻人或者说中年人。
这也理所当然。因为擢升的精神，恐怕已经被「圣人」重度污染了。敢在自己身上试用所有版本的「神降装置」这也早就不能算是普通人了。他最初的自我，恐怕早就在无穷的光中被溶解，如今的「擢升」不如说是诸多天使的融合体。
所以，他才敢说把天使们溶解成圣秩之源的行为，得到了「天使们」的认可吗？
「教宗大人的冠冕之中，恐怕寄宿着的…就是拥有‘安德鲁神父记忆的天使聚合体。」
罗素冷冷的说道「因为你已经被统合过了，所以你向往着更大的统合。」
「我不否认。」
擢升平稳的答道「但这种融合，并非是一种错误。」
「或许。那你先谈谈，如果你让所有人类都融合在一起……你又打算用这份创造奇迹的神力做什么？击败幻梦吗？」
罗素眉头紧皱，一字一句的反问道。
他现在是真的有点头疼了。
猴面鹰还没有处理掉，结果又蹦出来了一个「异格猴面鹰」…..
教宗大人显然没有猴面鹰癫，因此他多半没有黄昏特质的支持——没有「黄昏」的特质，就意味着个体如果心灵扭曲的太离谱的话，就会容易崩坏溶解。人类的红移太高就会自取灭亡所以这个世界始终没有灵能等级特别高的灵能者。
并非是他们没有能力跨越利维坦之墙，而是他们离开了「墙」之后、就被群体潜意识之海中的「水怪」吞食了。
这墙阻隔了他们进化的脚步，但也保护了他们的安全这个过程，就像是仙侠的飞升之后换了个地图，原本世界巅峰的实力突然变得平庸甚至卑微了一样。灵能者无法对抗恶魔、更无法对抗将最初的灵能者污染成恶魔的「幻梦」。
但是，「擢升」也有他自己的优势。
教宗大人的背后站着整个赛博教会……往广了说，他们代表着全世界的底层群众。
最想要彻底从现实中解脱，实现所有意志无比公平的融合与统一的，肯定是在现实中受苦受压迫的那些人。越是活的轻松而舒适、越是有着特权与才能，就越不想离开现在的生活。
可他们的欲望如此强烈，这也让他们容易被利用。他们会上当受骗，也会沦为卑鄙者的帮凶因为他们怀揣着梦想。
梦想相对于现实来说，就是醉人的酒。它能让人从现实中挣脱出来、体会片刻的闲暇，但若是喝多了便会让人热血上头、失去理智。
罗素非常清楚…..
如果教会真的开始在世界范围内进行「融合」，仅靠「扶济社」是抢不过他们、也无法阻止的。支持扶济社的人只会是一小部分，而更多的人则会敌视他们一假如这种融合的确是公平而没有副作用、也不会被人操控和破坏的话甚至扶济社的内部，都可能会因此而分裂。以理性来说，这不能算错。在外力的挤压与逼迫之下，人类文明以聚合成团的紧密姿态获得重生这也是一种文明层面的进化。
——但作为个人立场来说，罗素只能反对这种融合。
因为他不是真正的人类。
他是黄昏之卵，尚未孵化的黄昏、与「文明」是同一层次的伟大存在。放到奇幻世界里，这就是神明级别的世界之柱，从生命层次上就完全高于人类任何人的意识与罗素融合时，都只会成为他的养料与祭品，而无法真正成为他的一部分。
换言之，如果罗素不想毁灭世界的话他就无法参与大融合。
全世界都融合在了一起，只有自己孤立在外——罗素绝对无法接受那种未来。
他最为惧怕的，就是孤独。
可罗素也同样不想将这聚集起来的「人类团子」一口吞下。那样的话，他与猴面鹰又有什么不同？
思来想后，罗素决定先听听擢升的态度。
——作为「大融合」的发起者，他又是怎么想的？
但是，擢升却没有给出答案「我无法回答这个问题。因为作为个体的‘我们，思考永远是不全面的。因为我们无法相互理解，此时的讨论就如同讨论国王下地种田时用不用金锄头一样。
「只有将所有人的精神统合、融合成蜂巢心智之后，我们才能知道我们究竟需要做什么。」
老人声音清晰而洪亮，他的目光锐利如刀没有丝毫迟疑「百年过来，七巨头已经走上了错误的道路。或者说他们从最开始，就还保持着不该有的希望。
「那份希望，来自于他们对‘龙，的盲目崇拜。但我是那场战争的亲历者我可以明确的告诉你，龙远远没有他们想的那么强大。它甚至不足以从幻梦的追逐中安全逃离。
「我们早就舍弃了这份无意义的希望。如今稍微能被拯救的，就是崇光岛与通神岛…因为只有这两座空岛，还在研究赛博飞升的可能性。「什么基因优化、灵能科技、记忆调整…那些其他空岛发展出来的娱乐科技，都没有任何意义。如同在压倒性的、破灭型的、即将毁灭世界的饥荒面前，除了解决饥荒的科技、其他技术都没有任何意义。没有存续、就没有未来。
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