“苍天啊！我还巴巴地想做宋人，做宋人有什么好？原来宋人是如此的卑鄙龌蹉，难怪金人骂他们为宋猪！在我看来连猪狗都不如！”吾古孙叶字字带血地骂道，骂完，上下颚一挫，嘴里哕出血来，脑袋慢慢地耷拉下来。
按住吾古孙叶手臂的两个家丁，怎么也没有想到，吾古孙叶如此刚烈，在双手被缚的情况下，咬舌自尽，一个个惊得是目瞪口呆。
这时，听不到吾古孙叶说话的唐万秋，猛然醒悟，松开捂脸的双手，踉踉跄跄地冲过来，声嘶力竭地喊道：“孙叶妹子，是我对不起你！是我害了你！是唐大哥害了你呀！”说完，唐万秋一头碰死在墙壁上。
吾古孙叶一死，鸠摩智知道，留下唐万秋已毫无意思，所以，唐万秋碰壁，鸠摩智未加阻止。就这样，一对侠肝义胆，义薄云天的贤夫妇，为了不构陷岳飞，双双殒命，也成就了一段武林佳话。
想将岳飞一案做成铁案的鸠摩智，就像泄了气的皮囊，只得催促秦桧等人抓紧审问岳飞、张宪、岳云。秦桧立即派罗汝辑和御史言官前往淮西，询问王贵，问他：岳云是否有书信传于张宪？王贵以“不知其然”搪塞罗汝辑，御史言官将王贵的态度记录在案，成为“岳飞谋反”的最大人证。
张俊私设公堂，加紧向张宪、岳云严刑逼供，但是，毫无结果，他指使王俊诬陷，捏造张宪口供：“为收岳飞处文字谋反”。
原本负责修缮和看护赵室宗庙的宗正齐安郡王赵士㒟（读niao，指细腰之人；古通袅，舞者），因为身处犯边之地洛阳，对金人祸害中原百姓的感触最深，知道岳飞忠君爱民，抗击金人的举动，深受中原百姓的爱戴。
当他回到临安后，听说岳飞因谋逆罪，被关押在大理寺监牢中，气愤难当，遂向高宗上书，以全家百口性命担保，说岳飞无罪。作为丞相的秦桧，一看是齐安郡王赵士㒟上书，心中犯难，在那个皇权年代，官再大也大不过皇亲，赵士㒟的上书，秦桧当然不敢扣押，只得密见高宗，高宗看了赵士㒟书折后，随手递给秦桧道：“朕一以委卿。”
秦桧得到这句话，那就是得到了圣旨，匆匆离开皇宫，立即召见万俟卨，让他弹劾赵士㒟，这边弹劾状刚刚写好，那边秦桧已经以皇上名义颁旨，将赵士㒟罢黜至建州，没有圣旨不得还朝，好一个忠心为国的齐安郡王，因为保奏岳飞无罪而死在建州。
临安布衣刘允升得知岳飞下狱，上万民书讼岳飞冤枉，同样被万俟卨弹劾，抓紧大理寺牢中，将刘允升活活折磨至死，家人也被充军发配至岭南。
有此两人的上书，秦桧、张俊、万俟卨等人感到事态的严重，若不及早处置岳飞，恐怕无法掌控，好在罗汝辑和御史言官回到临安，虽然没有确凿的证据，但王贵的沉默就是最好的人证，所以，秦桧赶紧让万俟卨罗织罪名，万俟卨一口气为岳飞罗织了十多条罪状，一曰：致张宪意待谋反；二曰：坐观胜负，逗留不进；三曰：指斥乘舆；四曰：拥兵自重；五曰：妄自矫诏；六曰：抗旨不遵；七曰：自解军职；八曰：私通金人；九曰：私交绿林；十曰：以功养士等等。其他罪名都好理解，唯有“指斥乘舆”不好理解，这个罪名就是指岳飞说过“自己与太祖皆三十岁建节”这种大不敬的话。
听说岳飞被下大狱，忠心耿直的韩世忠非常气愤，刚开始，韩世忠以为：王俊弹劾岳飞谋反，朝廷将岳飞下入大牢，也是应有的程序，待朝廷查核之后，早晚会放出来，只不过是小人栽赃陷害罢了。
已近月余，朝廷还没有放岳飞的意思，闲赋在家的韩世忠上朝拦住秦桧，诘问道：“飞犯何罪？”秦桧面红耳赤道：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”韩世忠哈哈大笑道：“‘莫须有’三字，何以服天下？”
“莫须有”这三个字出自秦桧之口，不仅成为后世之笑柄，也为“莫须有”三个字揣测了多种含义，一是：也许有、大概有、可能有、说不定有；二是：难道没有吗？有；三是：就是有；四是：还需要有吗？现在人理解“莫须有”更多倾向于第一种，认为秦桧说的是模棱两可的话，故而让韩世忠不服。第三种就是有，也没有说服力，被质问的秦桧，一时拿不出证据，他不可能这么肯定地说岳飞有罪。第四种在以“君为臣纲，父为子纲”的皇权年代，君要臣死，臣不得不死，虽然有一定的合理性，但难以让人信服，毕竟岳飞是一品大员，所以，笔者更倾向于第二种：难道没有罪吗？是有的，只是案子还没有审结罢了。
按照古人行文习惯，标点符号不多，笔者以为“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有”，要用完整标点符号应该是这样：“飞子云，与张宪书，虽不明，其事体莫须，有。”因为是秦桧在韩世忠的诘问之下，回答的结结巴巴话，并非真正的行文，后人如何记录不得而知，但不管怎么说，给岳飞罗织的罪名是不成立的。
闲言少叙。罢黜赵士㒟之后，秦桧命万俟卨抓紧审案，另一边迫不及待地与金人谈和议，这也是高宗赵构迫不及待的事情，他召见秦桧道：“朕有天下，而养不及亲。徽宗无及矣！今立誓信，当明言归我太后，朕不耻和。不然，朕不惮用兵。”赵构的意思是：我现在有南方这半壁天下，可是，我连母亲都保护不了。父皇已经归天了，回不来了，我今天发誓，一定要将母后迎回，我不怕后世说我屈尊谈和，如果金人不放归母后，我不在乎继续对金人用兵。
秦桧道：“金以飞杀其宗室，戮之可和也。”秦桧的意思是：金人说岳飞杀了他们的皇室宗亲，必须先杀了岳飞，再谈和议。高宗又道：“太后果还，自当谨守誓约。如其未也，虽有誓约，徒为虚文。”
秦桧把高宗的话对鸠摩智、萧毅、邢具瞻如实转述，金使在权衡再三后，同意草约，送归韦贤妃，遣还徽宗遗骸，十一月初七日，最后的书面内容达成。和议中，南宋奉金国为正朔，向金国称臣赔款，割让从前被岳飞收复的唐州、邓州以及商州、秦州的大半为代价，东以淮河，西以大散关为界，这就是丧权辱国的《绍兴和议》，岳飞也成为和议的陪葬品而冤沉大海。
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